В чём суть Армии Спасения?

Ответ будет зависеть от того, насколько хорошо человек знаком с организацией. Кто-то скажет: “Это мой любимый магазин!” – подразумевая наши благотворительные магазины. Другой скажет: “Они помогают бедным!”. Третий скажет: “У них отличные духовые оркестры!”, в то время как четвёртый заявит: “Это моя церковь!”.

Каждый из них будет прав, но только отчасти. Я бы мог продолжить список многочисленных высказываний о том, кто мы такие.

На мой взгляд главным определением Армии Спасения является миссия; а миссия заключается в том, чтобы нести жизнь Иисуса в современное общество. Мы можем это делать посредством благотворительного магазина, проекта сокращения бедности, при участии духового оркестра, церкви/корпуса, или любым другим, пока не придуманным способом. Вот почему выражений миссии в Армии Спасения так много.

В последних двадцати размышлениях я освещал обращение Генерала Педдла “Призыв к Миссии – СЕЙЧАС”. Что бы мы ни делали, существует опасность того, что мы можем продолжить всё делать, даже после утраты нами сосредоточенности на миссии. Магазин, проект, оркестр, корпус или любое другое выражение нашей миссии может заменить собой главный ориентир, который, является единственным основанием для работы миссии.

Много лет назад я вёл большой и довольно традиционный корпус Армии Спасения. Во время собрания поклонения, в присутствие наиболее активных членов корпуса, я в своей проповеди сказал следующее:

“Если бы Бог мог умереть и на самом деле решил бы умереть, то наш корпус узнал бы об этом не ранее, чем через три года! Таким образом, мы бы продолжили делать всё то, что мы всегда делали, как если бы не произошло ничего особенного”.

В некотором смысле, это была “побудка”, и последовавшая реакция была шквалом эмоций. Молодой солдат подошёл ко мне и сказал: “Сначала я подумал, что вы, наверное, правы, и мне стало страшно. Однако, потом я подумал, что если бы Бог действительно умер, то наверняка Юстейн об этом узнает и обязательно нам сообщит!” В каком-то смысле, это была шутка, но я также почувствовал, что он осознал серьёзность вопроса.

Нам всегда требуется напоминание о том, что “Сначала миссия!”. Генерал нам об этом напомнил. Мы должны напоминать друг другу: мы должны нести и распространять жизнь Иисуса, где бы мы ни находились. Миссия – это не то, что мы делаем, а то, чем мы дышим.

Так же как я ответил молодому солдату много лет назад, я ещё раз подтверждаю:

“Бог жив, Он никогда не умрёт, Он победил смерть и восстал из могилы. Он жив в тебе!” (1)

‘Манна’ на сегодня:

Живите миссией!

…и благословенного вам лета
--------------------------------------------

(1) ... и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах...
К Ефесянам 1:18-20

Величайший вызов нашего времени?

В целях и задачах международного движения Армии Спасения сказано, что ее миссия — проповедовать Евангелие Иисуса Христа и ‘восполнять основные человеческие нужды, без какой-либо дискриминации, во имя Его’ (1). ‘Призыв к приобщению’ Генерала напоминает нам об этом важном аспекте нашей миссии (2). Приобщение было безусловно определяющим в том, как Иисус понимал собственную миссию: 

Каждый, кого Отец Мой поручает Мне, придёт ко Мне, и Я никогда не отвергну того, кто пришёл ко Мне.
От Иоанна 6:37

Иисус утверждает, что Он никогда не отвергнет того, кто пришёл к Нему. Тем не менее, кто-то уйдёт от Него в расстроенных чувствах. Так произошло с богатым человеком, который подошёл к Иисусу и спросил, что ему нужно было сделать для того, чтобы обрести вечную жизнь. Он подтвердил, что соблюдал все заповеди, но чего-то не доставало. Тогда Иисус бросил Ему вызов: “ Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.” (3). В связи с тем, что человек был весьма богат, эта задача показалась ему непосильной, и он ушёл.

Иисус принимает всех. Иисус не отверг богатого человека. Последний сделал свой собственный выбор. Кто-то, возможно, скажет, что этот человек стал жертвой дискриминации, из-за того, что он был богат, и, таким образом, не мог следовать за Иисусом так же, как Его ученики. Однако, я уверен, что этот человек знал, что он был любим и принят. Трудность для него состояла в том, чтобы сделать выбор, одновременно отказавшись от чего-то ещё.

Это актуально и сегодня, более 2000 лет спустя. Когда я делаю выбор в пользу чего-то, это, скорее всего, повлияет на возможность принятия других решений. Когда каждый хочет иметь всё, не теряя при этом свободу выбора ни при каких обстоятельствах, это сильно затрудняет дело. Может быть, это величайший вызов нашего времени?
‘Манна’ на сегодня:

Иисус никогда никого не отвергнет

------------------------------------------------
(1) Армия Спасения - международное движение, представляющее собой евангелическую ветвь христианской Церкви. Наше учение основано на Библии. Наше служение движимо любовью Бога. Наша миссия — проповедовать Евангелие Иисуса Христа и восполнять основные человеческие нужды, без какой-либо дискриминации, во имя Его.
(2) Обращение Генерала Педдла: Призыв к приобщённости: Мы должны быть безупречны в проявлении уважения и сочувствия по отношению к другим людям, помня о нашей миссии помогать нуждающимся во имя Христа, без какой-либо 
(3) От Матфея 19:21

Не является ли ‘имя Иисуса’ своего рода мантрой?

"Мантра" – звук, ассоциируемый с индуизмом и буддизмом. Этот звук используется для реализации мысли или цели. Слово мантра имеет несколько значений, как, например, молитва, песнь или заклинание. Желаемый эффект предположительно достигается путём многократного повторения звука или слова. 

Интересно, что Иисус неоднократно говорил о молитве во имя Его.
Вот один пример:

Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
От Иоанна 14:14

Совершенно ясно, что первые христиане приняли это учение и применяли его на практике. Они верили в то, что Иисус пребывал среди них, когда они собирались во имя Его (1). Они свидетельствовали о том, что чудеса совершались через веру в имя Иисуса (2). Они крестили во имя Иисуса (3), и они провозглашали, что спасение было только в Его имени (4).

Тем не менее, нет никаких оснований предполагать, что они использовали имя Иисуса в качестве некоей мантры. В этом имени была сила, только когда к нему обращались с верой в Иисуса Христа. Вне этого контекста, оно может сработать против поставленной цели. Примером служит история о семи сыновьях Скевы, которые попытались изгнать злых духов во имя Иисуса, не зная Его как Иисуса Христа (5).

Я часто восклицаю ‘Иисус!’, но не в качестве священого звука или магической формулы, которая свяжет меня с божеством, находящимся вне меня или внутри меня. Я использую это имя, так как для меня оно сиволизирует всё, что Бог может сделать для меня и через меня. Именно этим именем прославлен Отец, потому что оно подтверждает, что я верю в Него и всё то, что Он для меня сделал. Более того, оно подтверждает, что вера привязана к Его имени, а не ко мне.

Таким образом, когда Генерал Педдл напоминает нам, что “наша миссия состоит в том, чтобы откликаться на человеческие нужды во имя Христа” (6) – это больше, чем ‘священный звук’ – это ставит наше служение в самый центр Божией миссии. Для достижения целей этой миссии, ничто не должно делаться, и не может быть сделано, вне Его имениe.

‘Манна’ на сегодня:

Только во имя Иисуса Христа!

-----------------------------
(1) От Матфея 18:20
(2) Деяния 3:16
(3) Деяния 2:38
(4) Деяния 4:12
(5) Деяния 19:13-16
(6) Обращение Генерала Педдла:  Призыв к приобщённости: Мы должны быть безупречны в проявлении уважения и сочувствия по отношению к другим людям, помня о нашей миссии помогать нуждающимся во имя Христа, без какой-либо 

Что значит ‘Уважение’?

Мне достаточно провести совсем немного времени за прочитыванием сообщений и комментаниев в соцсетях, чтобы задаться вопросом о том, а знакомо ли некоторым люди такое понятием как уважение. 

Однако, сегодня мой вопрос имеет отношение к этимологии этого слова и к призыву проявлять уважение (1). Слово это происходит от латинского respicere, что означает ‘глядеть назад’ или ‘видеть снова’. Я в этом вижу, по-крайней мере, два значения:

1) Увидеть человека и дать ему почувствовать себя ‘увиденным’ вновь и вновь.
2) Относиться к человеку так, чтобы потом мне не было стыдно вновь встретиться с ним.

Когда моя супруга Магна много лет назад искала название для детского проекта, который действует в Территории Восточной Европы, она решила назвать его “Увидь меня!” (2). Внимание к детям способствует их росту и развитию, потому что они чувствуют к себе уважение. Если внимания детям не хватает, они попытаются привлечь его к себе, зачастую действуя не самым благоприятным образом. Очень часто они знают, что поступают нехорошо; однако, нет ничего хуже, чем быть невидимкой и изгоем.

Взрослые – это, на самом деле, дети, которые выросли. Мы тоже нуждаемся во внимании, и способы поведения, к которым мы прибегаем, когда чувствуем, что нас игнорируют, во многом похожи на те, к которым мы прибегали в детстве.

Я знаю, что Господь мой Пастырь (3) и что Он заботится обо мне. Иисус называл Себя добрым пастырем (4), и как Бог послал Его в мир, так Иисус посылает нас (5). Это значит, что неотъемлемой частью ученичества является роль пастыря = человека, который внимателен к другим, и, таким образом, уважает и принимает их .

С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих…
Псалом 32:13

‘Манна’ на сегодня:

… и мы Его глаза здесь на земле

----------------------------------
(1) Обращение Генерала Педдла: Призыв к приобщённости: Мы должны быть безупречны в проявлении уважения и сочувствия по отношению к другим людям, помня о нашей миссии помогать нуждающимся во имя Христа, без какой-либо дискриминации.

(2) 'See me!'
(3) Псалом 22
(4) От Иоанна 10:11
(5) От Иоанна 20:21

Я приобщён

В конце июня я поеду в Норвегию и приму участие в конгрессе. Это будет ‘непривычный’ конгресс, и я с нетерпением жду его. В частности, мне не терпится увидеть 'длинный стол', который будет размещён на главной улице. Места за этим столом будут доступны всем. Любой желающий сможет присоединиться к трапезе и общению. Есть нечто божественное в совместной трапезе за общим столом. Норвежский поэт Трюгве Скауг красиво запечатлел это в своём коротком размышлении, которое было опубликовано в Чистый четверг (1):

Затем Он взял моё сердце
сразу после ужина
воздал благодарность
благословил сердце и сказал:
это моё сердце
которое будет биться и гореть
за всех, кто не верил
что для них есть место
здесь, за этим столом
Придите, потому что всё закончилось
Придите, ваше место здесь (2)

Это простое стихотворение замечательным образом иллюстрирует содержание обращения Генерала Педдла “Призыв к приобщённости”(3). Приобщение людей – дело сердца. Мы можем писать об этом в наших программных заявлениях, мы можем проповедовать об этом с трибун, мы можем накрыть стол на главной улице, но люди, которые чувствуют, что они находятся ‘вовне’, точно определят, исходит ли это от сердца. Подобно состраданию, приобщённость имеет свою цену – Иисус определил её в Своей ‘новой’ заповеди:

Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
От Иоанна 13:34б

‘Манна’ на сегодня

Как Иисус принял меня, так и я должен принимать других людей

------------------------------------------
(1) От Луки 22:7-20
(2) In English:

Then he took my heart
just after the supper
gave thanks
blessed the heart and said
this is my heart
that will beat and burn
for all those who did not believe
that there’s space for them
here at the table
come for everything is finished
come it's here you belong

(3) Призыв к приобщённости: Мы должны быть безупречны в проявлении уважения и сочувствия по отношению к другим людям, помня о нашей миссии помогать нуждающимся во имя Христа, без какой-либо дискриминации.

* иллюстрация

Проигравшему достаётся всё! *

АББА положила на музыку слова 

“Победителю достаётся всё!”

Порой кажется, что дела обстоят именно таким образом, и с мирской точки зрения это устоявшаяся истина. Существуют также имперические данные, свидетельствующие о том, что человек, рождённый в неблагополучной семье, неспособной в достаточной мере о нём позаботиться, имеет меньше шансов на хорошую, обустроенную жизнь, чем человек, рождённый в заботливой и благополучной семье. Важно помнить, что благополучность и забота не зависят напрямую от богатства, но бедность может помешать родителям обеспечить ребёнка материально.

Я первым готов признать, что этот мир несправедлив. Живя в беднейшей стране Европы, я наблюдаю эту реальность каждый день, и я жалею, что мои возможности помочь ограничены. Почему же, в таком случае, я осмеливаюсь заявлять, что “проигравшему достаётся всё!”?

Потому что это духовный принцип. Иисус провозгласил, что я обрету свою жизнь, потеряв её (1). Я верю в то, что Бог создал меня с тем, чтобы я мог иметь с Ним общение, но Он также доверил мне управление моей собственной жизнью. Для чтобы я мог обрести жизнь в Нём, я должен отпустить руль управления своей жизнью и передать его Богу. На кресте Иисус сказал: “Отче! в руки Твои предаю дух Мой” (2) – Он потерял свою жизнь, победил смерть и обрёл новую жизнь не только для Себя, но и для всех верующих.

Подтверждение тому, что ‘проигравшему достаётся всё’, мы находим в следующем стихе:

“И здесь уже нет ни грека, ни еврея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного. Есть только Христос,
Он — всё и Он — во всём!”
К Колоссянам 3:11

Однако, даже народы, называющие себя христианами, и даже некоторые церкви и отдельно взятые христиане подвержены жадности. Жадность считается одним из семи смертных грехов, и, по моему мнению, это причина большинства проблем, с которыми мы сталкиваемся в сегодняшнем мире, как то войны, бедность и климатический кризис. Я убеждён, что если бы мы, как отдельно взятые личности, общины и нации, были готовы ‘потерять’, отдавая, вместо того, чтобы жаждать и заниматься накопительством, все мы стали бы жить лучше. 

Так что, да, я верю, что ‘проигравшему достаётся всё!’

‘Манна’ на сегодня:

Мы выигрываем, теряя!

-----------------------------------------
* Самая слабая команда! - Призыв к активному состраданию

(1) От Матфея 16:25
(2) От Луки 23:46

Самая слабая команда!

“Какая команда самая лучшая?” – спросил одного из внуков мой отец. Конечно же, десятилетний мальчишка ответил: ‘Викинг’ – местная команда. Затем он долго объяснял, с приведением веских аргументов, почему Викинги были гораздо лучше гостей. “Тогда ты будешь болеть за Викингов, а я за гостевую команду”, сказал дед, когда они отправились на матч. “Почему?” – обеспокоенно спросил внук. “Потому что самая слабая команда тоже нуждается в болельщиках!” – ответил дед.

Скорее всего это было сказано с ‘огоньком’ в глазах, но это наглядно отражает взгляды и ценности моего отца: он всегда принимал сторону слабого.

Когда Иисус умирал на кресте, он, по сути, был ‘в’ команде слабейших, бок о бок с мятежниками. Но Он также умер ‘за’ самую слабую команду:

“Не здоровым нужен врач, а больным. Пойдите и узнайте, что значат слова Писания: “Милости хочу, а не жертвы”. Я пришёл призвать не благочестивых, а грешников.”
От Матфея 9:12-13

Это утверждение было ответом Иисуса фарисеям, которые раскритиковали Его за то, что Он ел вместе с мытарями и грешниками. Если Армия Спасения больше не стоит на стороне слабых, мы утратили важную часть нашего призыва. Именно поэтому Генерал Педл напоминает нам о необходимости брать на себя ответственность. Это включает в себя ‘активное сострадание’ к слабым. Это значит, что мы должны защищать других, искать справедливости, проявлять щедрость и участвовать в спасительных мероприятиях (1). Когда мы делаем это, мы начинаем понимать, что значит ‘милости хочу, а не жертвы’.

Тогда мы не просто болеем за самую слабую команду – мы становимся её частью – такими же уязвимыми, каким стал Иисус, но одновременно мы в награду получаем жизнь!

‘Манна’ на сегодня:

“довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи.” (2)

Благословенной вам Пасхи!
-----------------------------------------
(1) ‘Призыв к активному состраданию’ – это второе напутствие Генерала Педл в разделе о необходимости брать на себя ответственность, в рамках его Призыва к миссии.
(2) 2-е Коринфянам 12:9

Куда подевались все ‘великие’?

Йордис не приходилась мне родной тётей. Тем не менее, дети, которые посещали её занятия Воскресной Школы для самых маленьких в г. Ставангер в конце 1950-х гг., обращались к ней ‘тётя Йордис’. Я не знаю, сколько лет она вела это служение, но полагаю, что она посвятила ему большую часть своей жизни. В моих глазах она всегда была ‘старушкой’, но при этом, человеком с большой буквы.

Когда мои родители отправились в ‘Школу Битвы’, чтобы учиться на офицеров, мне было всего четыре года, и мы покинули родной город. Однако, я знаю, что ‘тётя Йордис’ помнила обо мне и молилась за меня, и каждый раз, когда мы приезжали домой на каникулы, она разговаривала со мной – и я был не единственным, в ком она принимала участие. Я был согрет её вниманием, любовью и поддержкой, даже когда я повзрослел и сам стал офицером. Не думаю, что она когда-либо причисляла себя к великим в Божием Царстве, но, читая, что сказал Иисус, я уверен, что она действительно принадлежала к ним:

И сказал им:
кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня;
 ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик.
От Луки 9:48

Воспоминание о тёте Йордис вызвал у меня призыв Генерала Педл: ‘Взращивать и Воспитывать Каждое Поколение’, а точнее, первый пункт призыва – взять на себя ответственность (1). Слава Богу, ещё есть люди, которые стремяться принять участие в работе с детьми и подготовиться к тому, чтобы взять на себя ответственность за детское служение. Проблема в том, что они занесены в 'Красную Книгу', так как они относятся к исчезающим видам – особенно в том, что касается долгосрочной ‘посвящённости тёти Йордис’.

Привлечь людей к участию в отдельном мероприятии не сложно. Однако, в нашем ‘сиюминутном’ обществе, где широкий выбор ценится превыше всего, мы продолжаем нуждаться в людях, желающих сказать: “Я всей душой готов принять детей и вкладывать в них силы!”
‘Манна’ на сегодня:

‘Добро пожаловать, Иисус, добро пожаловать!’

-------------------------------------
(1) Призыв Взращивать и Воспитывать Каждое Поколение: Мы должны взять на себя ответственность за детей, молодёжь и новых лидеров – оснащая, наращивая, усиливая и обучая нашу Армию Спасения сегодняшнего и завтрашнего дня.

Источник преображения

Евангелие  несёт с собой не только жизнь – оно несёт преображение.  Это потому, что Евангелие – источник ‘новой’ жизни. Человек, который принимает спасение, становится новым творением (1). Доверие Евангелию (2) подразумевает веру в то, что Слово вдохновлено Богом – ‘боговдохновенно’ (3).

В сочетании Евангелия и Святого Духа и есть преобразующая сила. Божие Слово даёт много хороших советов и учит нас, как нам следует жить. Всё это хорошо и может даже повлиять на нас в какой-то степени. Но одно дело – нанести лёгкий ‘макияж’, и совсем другое – подвергнуться, так сказать, ‘пластической операции’ под руководством Духа в Писании, в целях ‘полной переделки’.

‘Полная переделка’ происходит, когда Божие Слово становится частью меня и частью моей жизни. ‘Макияж’ – это внешнее, кардинальные изменения происходят внутри и создают твёрдое основание:

“… всякого, кто слушает эти слова Мои и исполняет их, можно сравнить с благоразумным человеком, который построил свой дом на камне”, сказал Иисус.
От Матфея 7:24

Именно здесь начинается преображенная жизнь, именно на этом основании преображенная жизнь строится и на нем устоит посреди шторма. Евангелие и Дух можно обозначить одним словом: Иисус. Только в Нём я могу раскрыть мой Богом данный потенциал.

‘Манна’ на сегодня:

Лишь во Христе!

-----------------------------------------------
(1) Итак, кто соединен с Христом, тот новое творение. Старое прошло — и вот настало новое.
2-е Коринфянам 5:17
(2) ПРИЗЫВ К УВЕРЕННОСТИ В ЕВАНГЕЛИИ: В то время как мы несём радостную весть евангелия, мы должны осознавать его силу спасения и преображения. Через силу Святого Духа люди могут освободиться от всего, что мешает им реализовать свой Богом данный потенциал.
(3) Всякое Писание боговдохновенно и полезно: оно помогает учить, обличать, исправлять,
наставлять, как жить честной жизнью, так что слуга Божий всем снабжен и подготовлен к
любому доброму делу. 2-е Тимофею 3:16-17
* http://www.marketingjournal.org/the-continuous-transformation-imperative-john-hagel/

Источник жизни

Когда Генерал Брайан Педл призывает Армию Спасения ‘доверять Евангелию’ (1), это можно рассматривать и как призыв ко всем членам Христианской Церкви. Павел убежден в силе Евангелия:

Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
К Римлянам 1:16

Однако, вера – многоступенчатый процесс.

Это можно легко заметить в истории женщины, которая страдала кровотечением двенадцать лет (2). Сначала ‘она услышала об Иисусе’. Опять-таки, Павел утверждает, что ‘вера приходит, когда Весть услышана, а Весть — когда о Христе проповедуют’ (3). Далее мы читаем, что ‘она подумала’. Это важный этап, в том смысле, что услышанное вами должно быть реализовано в вашей жизни, а женщина подумала: “Если я смогу хотя бы прикоснуться к Его одежде, я исцелюсь.”

Однако, если на этом остановиться, результатом будет только приятная и утешительная мысль. К счастью, женщина сделала следующий шаг и воплотила свою веру в действие: она подошла к Иисусу сзади в толпе народа и прикоснулась к Его одежде.

Она сразу почувствовала, что исцелилась. Однако, опять-таки: если бы на этом всё закончилось, то это было бы всего лишь исцелением.

Иисус знал, что произошло. Думаю, именно по этой причине Он хотел, чтобы она вышла из толпы. Иисус наверняка знал, кто прикоснулся к Его одежде, но Он хотел услышать это от самой женщины. Это очень важный этап – рассказать о своей вере и о том, что произошло благодаря вере. Даже дрожа от страха, женщина была готова сделать этот шаг, и она ‘рассказала всю правду’.

‘Доверять Евагелию’ – значит действовать в соответствии с ним на всех этапах, описанных выше. Это источник спасения, это источник жизни.

‘Манна’ на сегодня:

Евангелие – это источник жизни!

-----------------------------------------
(1) ПРИЗЫВ К УВЕРЕННОСТИ В ЕВАНГЕЛИИ: В то время как мы несём радостную весть евангелия, мы должны осознавать его силу спасения и преображения. Через силу Святого Духа люди могут освободиться от всего, что мешает им реализовать свой Богом данный потенциал.
(2) От Марка 5:25-34
(3) К Римлянам 10:17

Что такое надлежащее поклонение?

Если мы присмотримся к церквям, испытывающим рост, мы увидим, что, среди прочего, людей, посещающих эти церкви, привлекает стиль поклонения (2) – они находят его адекватным. Если бы я провёл открытый опрос по поводу того, что есть адекватное, или надлежащее, поклонение, я уверен, что ответы были бы самыми разными. Полагаю, что ответ будет обусловлен такими факторами как возраст, воспитание, ожидания, связи и взаимотоношения, баланс между ролью получателя и активного участника.

По моему мнению, поклонение необходимо планировать с учётом всех этих факторов. Однако, мы никогда не должны забывать слова Иисуса:

“Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.”
От Иоанна 4:24

Я живу в культурной среде, отличной от той, в которой я вырос. Во многих смыслах, я совершенно не вписываюсь в эту культуру. Я не могу прикинуться молдованом, грузином или представителем какой-либо культуры, отличной от моей собственной. Но я могу быть естественным и искренним в своём поклонении. Я могу стараться построить отношения с людьми, которых я встречаю, и я могу молиться о том, чтобы любовь Иисуса изливалась через меня. То, что я могу сделать – это поощрять людей из разных культур быть естественными и искренними в своём поклонении и находить этому выражение, которое по духу будет близко людям из их возрастной группы и культуры.

Несколько лет назад я познакомился с прихожанами церкви, где в основном были молодые люди, носившие одежду из черной кожи, с множественными проколами на теле и цепями. Их стиль был мне чужд, но я разделял с ними их пыл.

В течение нескольких лет я был задействован в огромной Христианской Спортивной Сети в Норвегии. Участников этой Сети объединяло то, что они были молоды, активно занимались спортом и исповедовали христианскую веру. Более десяти лет они приглашали одного и того же ‘старого’ пастора (1) на пенсии выступать в качестве оратора в летнем лагере, в котором собирались сотни молодых людей. Причина: пожилой пастор был искренен, правдив и полон огня в своих выступлениях. Он приносил с собой жизнь.

‘Манна’ на сегодня:

Искренность, любовь и жизнь актуальны во всех культурах.

--------------------------------------------
(1) Эдин Лёвос (1920-2014) искренен, правдив и полон огня ...

(2) Част ‘Призыва к миссии’ Генерала Брайана Педл:

ПРИЗЫВ К ПОКЛОНЕНИЮ: Мы должны праздновать искупляющую любовь Бога через наше поклонение и поиск культурно значимых путей объединения в прославлении и благодарении, призывая присоединиться к этому и тепло приветствуя других людей

В действии ради других

В течение последних десяти недель в центре моего внимания был призыв ‘Будьте готовы’, взятый из первой части ‘Призыва к миссии’ Генерала Брайана Педл (1). Сегодня я перехожу к призыву ‘Включайтесь в дело’ (2)

Привожу несколько цитат, имеющих отношение к этой теме: 

“А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал…”
Исайя 43:10a

“Итак, ступайте и сделайте все народы Моими учениками…” говорит Иисус
От Матфея 28:19a

“Мы не можем не говорить о том, что видели и слышали!” говорит Пётр
Деяния 4:20

И Дух и невеста Его говорят: „Приди!". И пусть тот, кто услышит, скажет: „Приди!" говорит Иоанн
Откровение 22:17a

“Я беру на себя смелость доказать, что христианство, по сути своей – социальная религия; и превращение её в религию отшельников приведёт к её разрушению.” говорит Джон Уэсли (3)

«Другие!» говорит Уильям Бут – и этим всё сказано.

‘Манна’ на сегодня:

Спасён, чтобы Спасать и Спасён, чтобы Служить

---------------------------------
(1) Призыв к миссии - СЕЙЧАС

(2) ПРИЗЫВ К СЛУЖЕНИЮ: Служение другим должно быть приоритетом нашей миссии. Мы должны ценить наших офицеров, местных офицеров, солдат, сочувствующих и юных солдат, осознавая также то, что многочисленные служащие и добровольцы Армии Спасения играют ключевую роль в выполнении наших задач.

ПРИЗЫВ К ПОКЛОНЕНИЮ: Мы должны праздновать искупляющую любовь Бога через наше поклонение и поиск культурно значимых путей объединения в прославлении и благодарении, призывая присоединиться к этому и тепло приветствуя других людей.

ПРИЗЫВ К УВЕРЕННОСТИ В ЕВАНГЕЛИИ: В то время как мы несём радостную весть евангелия, мы должны осознавать его силу спасения и преображения. Через силу Святого Духа люди могут освободиться от всего, что мешает им реализовать свой Богом данный потенциал.

(3) В ‘Не святость, а социальная Святость’ в “О Нагорной проповеди нашего Господа” IV – Проповедь XIX – i “Избранные проповеди Уэсли” том I – Издание Фрэнсис Асбери – Грэнд Рэпидз – 1955 с. 382

* На фото обложка книги Гарольда Хилла – настоящим рекомендуется.

Надежда в аду!

Влад

Я впервые повстречал Вилли много лет назад. Он евангелизировал на улицах в течение дня и раздавал продуктовые наборы людям, которые ночевали на улице. Его свидетельство было простым: 

“Поскольку я видел много зла и моя жизнь была адом, я верил, что где-то обязательно был рай и добрый Бог. Я искал Его, и я нашёл Его!”

Некоторые люди проходят ад на земле. Напоминанием об этом послужила моя очередная встреча с некоторыми заключенными, отбывающими пожизненнный срок в Молдове. Один из них, Влад, стал сочувствующим Армии Спасения, и он показал мне рисунок, который вызвал в моей памяти свидетельство Вилли. 

Картина Влада

Влад искал Бога, и он нашёл Его, находясь в ‘аду’. То же самое сделали многие его сокамерники. 

Кто-то проявил и проявляет заботу. На прошлой неделе я написал, что забота, неравнодушие влияет на Божие СЕЙЧАС. Влад знает, где он живёт, и это не ‘ад’, несмотря на то, что условия его жизни не изменились. Влад живёт во Христе. К слову, он дал мне разрешение поделиться этим с вами, и тюремное начальство позволило нам сделать фотографии. Есть немало хороших людей, также и внутри системы, которые стараются улучшить условия жизни заключённых в тюрьмах страны. Есть даже надежда на то, что в закон будут внесены изменения, согласно которым заключённые, отбывающие пожизненный срок, будут выпущены на свободу до того, как Бог заберёт их. И мы молимся и надеемся вместе с ними.

Я публикую эту запись с надеждой на то, что вы, переживая трудное время в жизни – которое вы, возможно, даже называете ‘адом’, – будете помнить о том, что всегда есть надежда в Иисусе Христе:

Мы были спасены, и у нас есть надежда, но если бы мы могли видеть, на что надеемся, то это уже не была бы надежда; ибо кто же может надеяться на то, что он уже видит? Мы же надеемся на то, чего у нас ещё нет, и терпеливо ожидаем этого. К тому же, нам, немощным, помогает в нашей слабости Дух. Мы не умеем молиться, как положено, Дух же молит за нас Бога с таким жаром, который не выразить словами. К Римлянам 8:24-26

‘Манна’ на сегодня:

Надежда есть!

____________________________
Вестник спасения выпуск №3/19 - PDF 

Повлияла ли забота на Божие ‘Сейчас’?

В бытность мою кадетом Сессии Победителей 1974-76 гг. в Лондоне, кампания под лозунгом “Ради Бога, проявляйте ЗАБОТУ” всё ещё играла важную роль в формировании имиджа Армии Спасения. В 2019 году, почти 45 лет спустя, Армия Спасения в Румынии отмечает 20-летие служения в этой стране. Для определения сути нашей миссии они выбрали девиз “Любовь и Забота”.

Я уверен в том, что любовь и забота влияют на Божие ‘Сейчас’, и я нахожу библейскую поддержку этому, вновь обратившись к Евангелию от Иоанна.

Пять человек, которые беззаветно любили Иисуса, были рядом с Ним в Его самый трудный час. Среди этих пяти были Мария и Иоанн. Эта маленькая группа следовала за Иисусом до самого подножия креста. Увидев их там, Иисус наверняка переживал за всех пятерых так же, как Он переживает за всё человечество. Однако, проходя последнее испытание Своей жизни, Он явил Собой пример того, что есть забота, когда Он, обратившись к матери и Иоанну, попросил их заботиться друг о друге, как мать и сын.

Я убеждён, что принятие и проявление заботы повлияли на самое решающее Божие ‘Сейчас’ во всей вечности = восклицание Иисуса:

“Свершилось!”
От Иоанна 19:30

В норвежском языке есть одно слово, означающее ‘свершилось’, которое переводится как “доведено до полного завершения” или “выполнено”. Взаимная любовь и забота помогли выполнить миссию. Жизнь невозможна без любви и заботы. Я не могу быть заботливым,если я не способен принять заботу, и я не могу любить, если я не способен принять любовь. Когда мы проявляем любовь и заботу, мы видим исполнение Божьего ‘Сейчас’ и приближаем выполнение всей миссии.

‘Манна’ на сегодя:

Ради Бога, проявляйте заботу!

Повлияли ли какие-то греки на Божие ‘СЕЙЧАС’?

Если вы читали мои блоги в течение последних нескольких недель, то вы знаете, что, по моему мнению, ответ на этот вопрос будет утвердительным. Прежде чем я объясню, почему, хочу подчеркнуть, что, по моему убеждению, всё, что Иоанн решил включить в своё Евангелие, служит определённой цели:

Много и других чудесных знаков явил перед Своими учениками Иисус, о которых не рассказано в этой книге. Но все, что здесь написано, написано для того, чтобы вы поверили, что Иисус — это Помазанник, Сын Бога, и чтобы, поверив, вы, благодаря Ему, обрели жизнь.
От Иоанна 20:30-31 (РБО.Радостная весть)

В этом Евангелии нет ничего случайного. Даже самая, казалось бы, незначительная деталь в строго выверенном повествовании Иоанна может быть существенно важной для понимания того, кто есть Иисус, и каково значение Его спасения.

Иоанн посчитал необходимым упомянуть, что Филипп и Андрей передали Иисусу, что какие-то греки сказали: “Мы хотим увидеть Иисуса.” Похоже, это было знаком, которого Иисус ждал. Он ответил так:

“Настало время для Сына Человеческого принять славу Свою!”
От Иоанна 12:23

В этой истории не рассказывается о личной встрече Иисуса и греков; однако, я полагаю, они были в толпе слышавших восклицание Иисуса и ставших свидетелями событий, которые вскоре за этим последовали.

Итак, каким образом слова “Мы хотим увидеть Иисуса” повлияли на Божие ‘СЕЙЧАС’?

Иоанн стремился донести до читателей то, что Благая Весть предназначена для ‘всякого’, а не только для богоизбранного народа. Греки считались язычниками (1). Когда представители этой группы выразили желание ‘увидеть Иисуса’ – я думаю, это стало для Него знаком, что “миссия выполнена” = “Божие СЕЙЧАС” настало. Это получило подтверждение со стороны двух евреев = Филиппа и Андрея, рассказавших Иисусу о желании некоторых греков увидеть Его. 

Нет большего препятствия для испытания Божьего ‘СЕЙЧАС’, чем расизм. На сегодняшний день, эта ‘чума’ поражает даже те сообщества, которые относят себя к ‘христианам’. Сочетание христианина и расиста невозможно, потому что во Христе ‘нет уже ни еврея, ни язычника’ (2) – все мы люди.

‘Манна’ на сегодня:

Единство во Христе влияет на Божие ‘СЕЙЧАС’!

----------------------------------------
(1) Павел поделился этим убеждением: “Ибо я не стыжусь провозглашать Господнее благовествование, потому что в нём власть Божья спасти всякого, кто верует, сперва иудеев, а после и язычников.” К Римлянам 1:16
(2) К Галатам 3:28a

Повлияло ли любопытство на Божие ‘СЕЙЧАС’?

В серии размышлений о Божьем ‘СЕЙЧАС’, я подошел ко второму случаю, когда Иисус сказал: “Моё время ещё не настало”. Это было ответом на уговоры Его братьев пойти в Иудею на праздник Кущей (1). Иисус также сказал братьям пойти на праздник без Него. Они отправились в Иудею, в то время как Иисус остался в Галилее, а продолжение истории было таким:

“Но после того, как Его братья ушли на праздник, Иисус тоже пошел туда, только не открыто, а тайно.”
От Иоанна 7:10 (2)

Что заставило Иисуса передумать? Что повлияло на Божие ‘СЕЙЧАС’ на этот раз?
Думаю, ответ следует искать в следующем стихе:
Иудеи же искали Его на празднике и говорили: 

где Он?

Вполне вероятно, что иудейские начальники искали Его с недобрыми намерениями, но среди присутствовавших на празднике были и те, кто искал Его, потому что “Он хороший Человек” (стих 12).

Когда Иеремия поделился посланием Бога о будущем и о надежде с теми, кто находился в плену, он также озвучил обещание:

“И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами.”
Иеремия 29:13-14a

Когда люди ищут Бога беззаветно и искренне, я уверен, что они оказывают влияние на Божие СЕЙЧАС. Я уверен, что Он уже рядом, ‘но тайно’!

‘Манна’ на сегодня

Бог там, где вы – тайно

-------------------------------------------
(1) От Иоанна 7:1-13
(2) РБО. Радостная Весть

Повлияла ли самарянка на Божие ‘СЕЙЧАС’?

Этот же вопрос я задал на прошлой неделе в отношении Марии, матери Иисуса. Сегодня я мысленно переношусь в Самарию, к колодцу Иакова, вблизи города Сихарь, и прислушиваюсь к беседе Иисуса с женщиной из Самарии. Читателям Библии история из четвёртой главы Евангелия от Иоанна хорошо знакома, и, подобно Евангелию от Иоанна в целом, в этой истории так много истин - как очевидных, так и скрытых, - что имеет смысл перечитывать её вновь и вновь.

В какой-то момент, Иоанн, кажется, высмеивает непонимание женщины в отношении того, что Иисус пытался ей сказать. А в следующий момент Иоанн намекает на то, что женщина эта, на самом деле, постигла духовные истины, которые таким учёным как Никодим представлялись непостижимыми таинствами. Именно поэтому я люблю Евангелие от Иоанна и считаю его шедевром.

В ответ на слова Иисуса о воде, которую Он может дать, женщина сказала: “Господин, дай мне этой воды, чтобы я никогда больше не испытывала жажды и чтобы мне не пришлось больше приходить сюда за водой.” В течение многих лет я полагал и, уча других, говорил, что она не поняла слова Иисуса. Но, что если она, в действительности, поняла Его?

Очевидно то, что колодец Иакова был весьма значим в религиозном плане. Может быть, именно религиозная жажда самарянки заставила её проделать долгий путь к этому особенному колодцу? Учитывая контекст разговора в целом, по моему мнению, самарянка имела ввиду именно это.

Когда немного позже женщина спросила, в каком месте надлежит поклоняться, я думаю, что Иисус знал, что она уже была готова постичь суть поклонения, и Он ответил:

“Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.”
От Иоанна 4:23 

Итак, да, я верю, что женщина из Самарии повлияла на Божие СЕЙЧАС. Иисус сказал “Но настанет время” – что указывает на будущее; однако, поскольку эта истина была открыта женщине, и она уверовала в то, что это истина, Иисус добавил: “и настало уже”.

‘Манна’ на сегодня:

Моя вера в то, что Бог открыл мне, оказывает влияние на Его ‘СЕЙЧАС’!

-------------------------------------

Повлияла ли Мария на Божие ‘СЕЙЧАС’?

Я задаю этот вопрос в контексте призыва быть ‘готовым к бою’ СЕЙЧАС (1). Несомненно, Марии была отведена важная роль – родить Божьего Сына. Своей готовностью к этому она сделала существенный вклад в Божие СЕЙЧАС. Сегодня, однако, я уделю внимание её роли в первом чуде, которое сотворил Иисус.

Это произошло во время свадьбы в городе Кана. Когда Мария узнала о том, что хозяин дома оказался в неловком положении в связи с тем, что у него закончилось вино в разгар пиршества, она сообщила об этом сыну. Иисус довольно резко отреагировал на её слова:

Иисус ответил ей: “О женщина, почему ты Мне это говоришь? Моё время ещё не настало.”
От Иоанна 2:4

Слова Иисуса “Моё время ещё не настало” говорят мне о том, что Он всё ещё пребывал в ожидании ‘СЕЙЧАС’ Его Отца. Итак, что заставило Иисуса передумать?

Я думаю, что это сделала Мария – не пытаясь ещё раз обратить внимание Иисуса на проблему, но сказав слугам: “Что скажет Он вам, то сделайте.”

Мария не видела ни одного чуда, совершенного Иисусом, но она хранила в своём сердце всё то, что было сказано Нём. Она верила в Него, и это прявлялось как в её действиях, так и в её словах. Такая вера трогает сердце сына. Подобно тому как Мария, веря, дала физическое рождение Иисусу, её вера и любовь дали рождение миссии, которую Он пришёл выполнить.

Я убеждён, что вера и любовь всё-ещё трогают сердце Сына.

‘Манна’ на сегодня:

Вера и любовь могут сделать ‘СЕЙЧАС’ подходящим моментом для Бога.

В последующих записях я ещё продолжу размышлять о том, как мы можем повлиять на Божие ‘СЕЙЧАС’. (2)
------------------------------
(1) См. Знаете ли вы, что такое молитва?
(2) См. “Время настало”

‘Умение ждать’ – важная стратегия

‘Боеготовность’*, отчасти, означает готовность ответить на призыв Духа. Иисус начал проповедовать о Святом Духе на самой ранней стадии обучения апостолов. Иисус сказал прямо, что Святой Дух - это лучший подарок, который Его Отец может дать:

“Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.”
От Луки 11:13

Когда я испытал реальную силу Святого Духа в своей жизни в 1972м году, этот стих стал одним из моих любимых. Когда я, несколько лет спустя, стал отцом и хотел, чтобы у моих детей было всё самое лучшее, этот стих приобрёл ещё более глубокий смысл. Суть в том, что Бог никогда не вторгается в личное пространство Своих детей. Мы должны попросить Его дать нам Святого Духа, как Иисус учил Своих учеников. Поэтому, может показаться странным, что Он, незадолго до Своего вознесения на небо, сказал:

Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня.”
Деяния 1:4

Однако, это странно только если рассматривать ‘умение ждать’ как стратегию бездействия. На мой взгляд, ничто так не кипит энергией, как дети, ожидающие возможности развернуть рождественские подарки. Ожидание в Библии, по значению, ближе к надежде, просто потому, что я жду, чтобы что-то сбылось в моей жизни. В повествовании об Иоанне-Крестителе Лука написал, что “народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он” – От Луки 3:15.

Бог предоставил мне самому решать, принимать ли мне Святого Духа. Стратегия заключается в том, чтобы молиться и быть ‘в ожидании’– в конце концов, Бог сделал то, что от Него зависело: Он излил Святого Духа.

‘Манна’ на сегодня:

Я живу в ожидании того, что Святой Дух будет говорить и руководить - сейчас!

----------------------------------
* Призыв Генерала Педл
Я уверен, что мы должны быть открыты для того, что Бог хочет сделать с нами и через нас. Это призыв к молитве, призыв к святости и призыв к “боеготовности” прямо сейчас. В этом призыве есть срочность, которую нельзя игнорировать. Мужчины, женщины и дети нуждаются в Иисусе.

Молитва – это больше, чем просьба

На прошлой неделе я поделился некоторыми своими мыслями о молитве и присовокупил к своему размышлению слова Генерала Брайана Педл (1) с призывом к молитве. Если вы читали мою запись на прошлой неделе, вы, наверняка, помните о том, что я попросил вас поразмышлять в течение недели об отрывке из Библии, который я привожу далее: 

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
От Луки 11:9-10

Читателям Библии знакомы эти стихи, но многие считают, что они, в трёх вариантах, выражают одну и ту же мысль – это так называемый 'плеоназм' или тавтология. Я думаю, что это предположение ошибочно. Ещё в первом Своём учении о молитве Иисус чётко объяснил, что молитва – это гораздо больше, чем обычная просьба. К сожалению, наши молитвы очень часто сводятся к тому, что мы просим Бога о чём-то. Однако, предназначением молитвы также является

Поиск

Я очень не люблю искать вещи, которые никак не находятся, но я люблю делать открытия, находить что-то новое. Таким образом, гораздо интереснее думать, что: молиться – значит быть на пути открытий, и, находясь на этом пути, я постоянно буду находить что-то новое, что имеет важное значение для моего развития. Я всё больше познаю Бога и самого себя. Более того, молитва - это

Стук в дверь

Иисус большое значение придавал настойчивости – и в молитве тоже. Типичный пример этому – притча о настойчивой вдове (2). Я часто использовал в качестве иллюстрации игру, в которую я иногда играл вместе с другими детьми, когда я был маленьким – названием игры служил стишок на норвежском, который в переводе на русский означает, примерно, "стучалки и кривлялки". Мы просто стучали в первую попавшуюся дверь, убегали, прятались и передразнивали реакцию того, кто открыл дверь, когда он понимал, что над ним подшутили. Не очень красиво, но так весело…

Молиться – значит, стучать в дверь Бога и оставаться у двери, пока она не откроется. Во многих смыслах, стук имеет место с обеих сторон двери (3). Молитва – это также призыв к Господу войти в двери нашего сердца. К счастью, Он тоже настойчив!

‘Манна’ на сегодня:

Я буду продолжать стучать!

-----------------------------------------
(1) Я уверен, что мы должны быть открыты для того, что Бог хочет сделать с нами и через нас. Это призыв к молитве, призыв к святости и призыв к “боеготовности” прямо сейчас. В этом призыве есть срочность, которую нельзя игнорировать. Мужчины, женщины и дети нуждаются в Иисусе.

(2) От Луки 18:1-8
(3) Откровение 3:20 Вот, Я стою у двери и стучу. Кто услышит Мой голос и откроет дверь, к тому Я войду и буду ужинать с ним, а он – со Мной.