Повлияло ли любопытство на Божие ‘СЕЙЧАС’?

В серии размышлений о Божьем ‘СЕЙЧАС’, я подошел ко второму случаю, когда Иисус сказал: “Моё время ещё не настало”. Это было ответом на уговоры Его братьев пойти в Иудею на праздник Кущей (1). Иисус также сказал братьям пойти на праздник без Него. Они отправились в Иудею, в то время как Иисус остался в Галилее, а продолжение истории было таким:

“Но после того, как Его братья ушли на праздник, Иисус тоже пошел туда, только не открыто, а тайно.”
От Иоанна 7:10 (2)

Что заставило Иисуса передумать? Что повлияло на Божие ‘СЕЙЧАС’ на этот раз?
Думаю, ответ следует искать в следующем стихе:
Иудеи же искали Его на празднике и говорили: 

где Он?

Вполне вероятно, что иудейские начальники искали Его с недобрыми намерениями, но среди присутствовавших на празднике были и те, кто искал Его, потому что “Он хороший Человек” (стих 12).

Когда Иеремия поделился посланием Бога о будущем и о надежде с теми, кто находился в плену, он также озвучил обещание:

“И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами.”
Иеремия 29:13-14a

Когда люди ищут Бога беззаветно и искренне, я уверен, что они оказывают влияние на Божие СЕЙЧАС. Я уверен, что Он уже рядом, ‘но тайно’!

‘Манна’ на сегодня

Бог там, где вы – тайно

-------------------------------------------
(1) От Иоанна 7:1-13
(2) РБО. Радостная Весть

Надежда умирает последней…

Я много раз слышал это высказывание, однако оно по-особеннному прозвучало в контексте встречи с заключенными, отбывающими пожизненный срок в Молдове – в стране, где ‘пожизненный срок’ буквально означает тюремное заключение на всю оставшуюся жизнь.

Беседуя с заключенными, я сказал: “Я вижу надежду в ваших глазах, никогда не теряйте её!” Несколько человек немедленно откликнулись: “Надежда умирает последней!”

Я также узнал, что многие из них разделяли ту самую ‘одну надежду’, в которой я обрёл спасение. Мы члены ‘одного тела’:

Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
К Ефесянам 4:4

Мир полон надежд, и нередко, это неопределенные ожидания чего-то лучшего. В духовном христианском контексте, реально существует только ОДНА надежда. Это не значит, что нам не следует трудиться на благо нашего общества, городов и стран – напротив, нас поощряют к этому: “и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир” (Иеремия 29:7). Это на 100% соответствует тому, как мы – Армия Спасения – рассматриваем нашу миссию и понятие “Спасение для обоих миров” (1). Однако, даже спасение в этом мире привязано к ОДНОЙ надежде.

В понимании Павла надежда – это что-то вечное, олицетворение вечного будущего. Более того, надежда так крепко привязяна к Христу, что он написал:

Ибо мы спасены в надежде.
К Римлянам 8:24

Павел убеждён, что спасения вне Христа нет, поэтому одна надежда олицетворяет только Христа.

‘Манна’ на сегодня:

Объединённые ОДНОЙ надеждой в Христ

-----------------------------
(1) “Спасение для обоих миров”:
…У меня есть для проповеди два Евангелия избавления - по одному для каждого мира, а точнее, одно Евангелие, которое применяется одинаково для обеих сторон. Я увидел, что, когда Библия говорит: "Кто верует, спасен будет", это означает не только спасение от страданий будущего мира, но и от страданий этого мира также. Оно приходит с обещанием спасения здесь и сейчас; от ада, и греха, и порока, и преступности, и праздности, и расточительности, а, следовательно, в значительной степени, от нищеты и болезней, и большинства тому подобных врагов. 

Уильям Бут.