Самая слабая команда!

“Какая команда самая лучшая?” – спросил одного из внуков мой отец. Конечно же, десятилетний мальчишка ответил: ‘Викинг’ – местная команда. Затем он долго объяснял, с приведением веских аргументов, почему Викинги были гораздо лучше гостей. “Тогда ты будешь болеть за Викингов, а я за гостевую команду”, сказал дед, когда они отправились на матч. “Почему?” – обеспокоенно спросил внук. “Потому что самая слабая команда тоже нуждается в болельщиках!” – ответил дед.

Скорее всего это было сказано с ‘огоньком’ в глазах, но это наглядно отражает взгляды и ценности моего отца: он всегда принимал сторону слабого.

Когда Иисус умирал на кресте, он, по сути, был ‘в’ команде слабейших, бок о бок с мятежниками. Но Он также умер ‘за’ самую слабую команду:

“Не здоровым нужен врач, а больным. Пойдите и узнайте, что значат слова Писания: “Милости хочу, а не жертвы”. Я пришёл призвать не благочестивых, а грешников.”
От Матфея 9:12-13

Это утверждение было ответом Иисуса фарисеям, которые раскритиковали Его за то, что Он ел вместе с мытарями и грешниками. Если Армия Спасения больше не стоит на стороне слабых, мы утратили важную часть нашего призыва. Именно поэтому Генерал Педл напоминает нам о необходимости брать на себя ответственность. Это включает в себя ‘активное сострадание’ к слабым. Это значит, что мы должны защищать других, искать справедливости, проявлять щедрость и участвовать в спасительных мероприятиях (1). Когда мы делаем это, мы начинаем понимать, что значит ‘милости хочу, а не жертвы’.

Тогда мы не просто болеем за самую слабую команду – мы становимся её частью – такими же уязвимыми, каким стал Иисус, но одновременно мы в награду получаем жизнь!

‘Манна’ на сегодня:

“довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи.” (2)

Благословенной вам Пасхи!
-----------------------------------------
(1) ‘Призыв к активному состраданию’ – это второе напутствие Генерала Педл в разделе о необходимости брать на себя ответственность, в рамках его Призыва к миссии.
(2) 2-е Коринфянам 12:9

Источник преображения

Евангелие  несёт с собой не только жизнь – оно несёт преображение.  Это потому, что Евангелие – источник ‘новой’ жизни. Человек, который принимает спасение, становится новым творением (1). Доверие Евангелию (2) подразумевает веру в то, что Слово вдохновлено Богом – ‘боговдохновенно’ (3).

В сочетании Евангелия и Святого Духа и есть преобразующая сила. Божие Слово даёт много хороших советов и учит нас, как нам следует жить. Всё это хорошо и может даже повлиять на нас в какой-то степени. Но одно дело – нанести лёгкий ‘макияж’, и совсем другое – подвергнуться, так сказать, ‘пластической операции’ под руководством Духа в Писании, в целях ‘полной переделки’.

‘Полная переделка’ происходит, когда Божие Слово становится частью меня и частью моей жизни. ‘Макияж’ – это внешнее, кардинальные изменения происходят внутри и создают твёрдое основание:

“… всякого, кто слушает эти слова Мои и исполняет их, можно сравнить с благоразумным человеком, который построил свой дом на камне”, сказал Иисус.
От Матфея 7:24

Именно здесь начинается преображенная жизнь, именно на этом основании преображенная жизнь строится и на нем устоит посреди шторма. Евангелие и Дух можно обозначить одним словом: Иисус. Только в Нём я могу раскрыть мой Богом данный потенциал.

‘Манна’ на сегодня:

Лишь во Христе!

-----------------------------------------------
(1) Итак, кто соединен с Христом, тот новое творение. Старое прошло — и вот настало новое.
2-е Коринфянам 5:17
(2) ПРИЗЫВ К УВЕРЕННОСТИ В ЕВАНГЕЛИИ: В то время как мы несём радостную весть евангелия, мы должны осознавать его силу спасения и преображения. Через силу Святого Духа люди могут освободиться от всего, что мешает им реализовать свой Богом данный потенциал.
(3) Всякое Писание боговдохновенно и полезно: оно помогает учить, обличать, исправлять,
наставлять, как жить честной жизнью, так что слуга Божий всем снабжен и подготовлен к
любому доброму делу. 2-е Тимофею 3:16-17
* http://www.marketingjournal.org/the-continuous-transformation-imperative-john-hagel/

Время настало

Уже несколько дней мы живём в 2019-м году, и с наступлением нового года я всегда думаю о времени. Я люблю вновь и вновь перечитывать отрывок из Библии, который формулирует личную миссию Иисуса, просто потому, что Его миссия – это также и моя миссия (1). Иисус сделал следующее заявление:

Говоря коротко, Дух Господа помазал Меня возвестить, что время пришло; время праздновать милость Вечного.
От Луки 4:19 (Новый английский перевод “Голос”)

В различных переводах упоминается, что Иисус пришёл возвестить ‘лето Господне благоприятное’ – время милости. Однако, время это – не прошлое, и не будущее; это время всегда ‘сейчас’!

Бог – это великий “Я есть” = Бог – “Вечное сейчас”. Павел понял это и написал так:

Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.
2-е Коринфянам 6:2б

Поэтому я могу молиться так: “Сейчас я здесь, Бог, и я знаю, что Ты тоже здесь, и я знаю, что сейчас есть благоприятное время милости!”

‘Манна’ на сегодня:

Благодать в том, что ‘сейчас’ – это всегда подходящий момент!

------------------------------------
(1) Это миссия всех учеников, потому что, как Бог послал Иисуса в мир, так Иисус посылает нас в мир – см. От Иоанна 20:21.

Чей это дар?

Преподавая на тему духовных даров, я изредка использовал вопросники, созданные для того, чтобы помочь людям выявить их дарования. Причина, по которой такие вопросники используются редко, на мой взгляд, заключается в том, что их полезность ограничена. Вопросники хороши тем, что они развеивают таинственность, окружающую предмет; и они помогают сосредоточить внимание на важном ресурсе, доступном всем христианам.

Однако, я боюсь, что они могут ограничить работу Духа внутри и через нас, делая упор на “Каков твой духовный дар?” Потому что является ли духовный дар по-настоящему моим даром?

Да, я знаю, что Пётр сказал хромому:

“Нет у меня ни серебра, ни золота, но дам я тебе то, что имею: во имя Иисуса Христа из Назарета, встань и иди!”
Деяния 3:6

Но я убеждён в том, что Пётр не считал это своим даром. Он был на 100% зависим от Духа.

В ответ на вопрос, есть ли у меня духовный дар, я предпочитаю отвечать “Нет”. Потому что даже если люди исцелялись в результате моих молитв, это не имеет ко мне никакого отношения. Если бы я был причастен, то исцеление должно было бы происходить каждый раз, когда я молился об этом. Духовные дары принадлежат Духу.

Павел видел нескольких человек, исцелившихся после его молитвы за них, но я уверен, что даже он не всегда видел желаемый результат – думаю, он безуспешно молился за здоровье Тимофея, когда тот испытывал проблемы с желудком (1). У него самого были проблемы со здоровьем (2) – и хотя я думаю, что его ‘жало в плоть’ имеет отношение к преследованию, ответом на его молитвы было: “Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи.” (3)

Павел пророчествовал, но даже в этом случае, он осознавал свои ограничения:

Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
1-е Коринфянам 13:9-10

Совершенное пока не настало, но это не остановило Павла, так же и нам не следует прекращать поиск даров, потому что:

‘Манна’ на сегодня:

Дух совершенен, и именно в Нём мы двигаемся.

---------------------------------------
(1) 1-е Тимофею 5:23
(2) Галатам 4:13-15
(3) 2-е Коринфянам 12:9