En smak av det levende vann . . .

Det er noen år siden Audrey Pedersen ba meg om å oversette denne vakre sangen til norsk. I England er det flere som mener at ‘The Well is Deep’ hører hjemme blant Albert Orsborns beste sangtekster. Melodien er en gammel slager ‘The Voice in the old Village Choir’ komponert av Harry Woods.

 

Her finner du en link til den engelske versjonen av teksten 

i en fantastisk tolkning av The International Staff Songsters (ISS) 

Postet på FACEBOOK

Den inderlige medfølelsen . . .

Den største utfordringen med å oversette poesi til norsk er å ivareta innhold, rytme og rim. Løsningen blir ofte en gjendiktning der hovedpoengene blir ivaretatt. For noen uker siden brukte jeg et Albert Orsborn sitat – og sitater dreier seg normalt bare om innhold. I dag deler jeg et refreng på en av hans mest brukte sanger. Flere av sangene hans har jeg vokst opp med og de har svært gode gjendiktninger.
Det gjelder også sangen: «For himlen å redde en villfaren slekt» (nr. 131 i Frelsesarmeens sangbok av 2010)

Refrenget er nydelig gjendiktet til norsk og sitter i ryggmargen på ‘voksne salvasjonister’. Det går slik:

Å, rør med din ild ved mitt hjerte

og lær meg gå tjenestens veg.

Din kjærlighets ild er hva jeg trenger til.

Min Frelser, å, gi den til meg.

Det uttrykker hovedinnholdet, men mister originalens ransakende spørsmål i åpningen:

Except I am moved with compassion

How dwelleth Thy Spirit in me

In word and in deed burning love is my need

I know I can find this in Thee.

Jeg har gjort en ny gjendiktning av refrenget. Den kommer aldri til å erstatte den originale oversettelsen. Når jeg nå tar den fram som et ‘sitat’ er det fordi Magna og jeg for tiden ser på ‘The Chosen’, og det er en stor velsignelse som drar oss inn i Jesus-hendelsen på en ny måte.

I Markus 6 leser vi om Jesus og disiplene som dro over sjøen for å hvile på den andre siden, og i vers 24 står det:

«Da Jesus gikk i land, fikk han se en mengde mennesker. 

Han fikk inderlig medfølelse med dem, for de var som sauer uten gjeter.»

Denne inderlige medfølelsen som Jesus viser, er også tydelig i filmatiseringen – og etter hvert smitter den over på disiplene. Da blir det legitimt å spørre og be:

Om ikke jeg drives av medynk

Bor du med din Ånd da i meg?

I handling og ord

La din kjærlighet stor

Brenne varmt når jeg vandrer med deg.

Postet på FACEBOOK

Den indre drivkraften

Det er tid for å dele noen tanker innfor helgen. Hele denne uka har dagens bibeltekster handlet om formaninger om å ikke dømme andre – og det når et klimaks i morgendagens evangelietekst som begynner med dette verset:

 «Vær barmhjertige, slik deres Far er barmhjertig.»

Lukas 6:36

Litt av en start – og litt lenger nede i teksten blir vi minnet om at «… i det målet dere selv måler med, skal det også måles opp til dere.» (v. 38b)

Det gjelder altså å være rause med barmhjertighet, for å kunne oppleve barmhjertighet, og jeg trenger både Guds og menneskers barmhjertighet.

På engelsk er det flere synonymer som kan brukes for barmhjertighet. Det vanligste er ‘mercy’, men ordet ‘compassion’ kan også brukes. Det oversettes gjerne med ‘medlidenhet’, slik det beskriver Jesu opplevelse da han så folkemengdene som søkte ham (Matteus 9:36) – i norsk bibel 1988 oversettes det med at Jesus fikk «inderlig medynk» med dem – altså føle med dem som har det vondt.

Albert Orsborn har skrevet veldig mange vakre sanger, og vi har flere av dem i Frelsesarmeens sangbok. De fleste har gode norske gjendiktninger. Det har også sangen «For himlen å redde en villfaren slekt, vår Frelser til jorden steg ned». 

Refrenget er en vakker bønn på norsk:

Å, rør med din ild ved mitt hjerte
og lær meg gå tjenestens veg.
Din kjærlighets ild er hva jeg trenger til.
Min Frelser, å, gi den til meg.

Men det mangler den viktige forutsetningen som er i det engelske refrenget:

Except I am moved with compassion
How dwelleth Thy Spirit in me?

Altså en nærmest desperat nød for å nå mennesker med Guds kjærlighet.

Her er et forsøk på å få med dette aspektet:

Om ikke jeg drives av medynk 

Bor du med din Ånd da i meg?

I handling og ord 

La din kjærlighet stor

Brenne varmt når jeg vandrer med deg.

 ____________________________________

 Postet på FACEBOOK

Jesu skjønnhet i oss . . .

Med blandede følelser er jeg i Krigsropet igjen denne uka. Jeg har en stor Frelser som også virker i og gjennom mennesker i vår tid. Da liker jeg ikke å se et stort bilde av meg selv. Ja, jeg opplever at Jesus leder meg inn i gjerninger som han har lagt ferdige for at jeg skal vandre i dem - slik han gjør for alle som tror.

Jeg liker å høre om andres vandring med Jesus i hverdagen – og jeg deler mine historier som vitnesbyrd om at han kan virke gjennom skrøpelige kar også i 2024.

Verden har forandret seg. Det har ikke han!

Albert Orsborn har gitt oss mange vakre sanger. En av dem har et refreng vi fremdeles bruker:

La din skjønnhet, å, Jesus, bli sett i meg,

all den renhet og godhet som er i deg.

Kom, å, Hellige Ånd, bryt hvert hindrende bånd,

så din skjønnhet, å, Jesus, blir sett i meg.

(# 4 i FAs sangbok)

Gowans var også veldig opptatt av å bli lik Jesus – i den engelske originalen av koret som brukes over hele verden sier han at han er «besatt» av håpet om å bli lik Jesus.

Det håpet kommer også fram i denne ukas vers. Dette verset er en av de virkelige «nøttene» å formidle i norsk språkdrakt. Selv om jeg har tatt det fram med jevne mellomrom, er jeg fortsatt ikke helt fornøyd.

Likevel legger jeg det ut i dag, fordi jeg trenger å minne meg selv og alle andre om at det kun er Guds nåde som gjør at han kan bruke oss som sine representanter i en verden hvor der skjer mye ondt. Om vi noen gang trenger nåden selv, er det i møte med mennesker som gjør onde gjerninger, og det ser vi mye av i dag. Vi kan fordømme gjerningene, men ikke menneskene. Der er det en hårfin balanse.

------------------------

* Og vi, som uten slør for ansiktet ser Herrens herlighet som i et speil, 

vi blir alle forvandlet til dette bildet, fra herlighet til herlighet, 

og dette skjer ved Herrens Ånd.

2 Korinterbrev 3:18

men han svarte:

«Min nåde er nok for deg, for kraften fullendes i svakhet.»

Derfor vil jeg helst være stolt av mine svakheter, for at Kristi kraft kan ta bolig i meg.

Og derfor er jeg fylt av glede når jeg for Kristi skyld er svak,

blir mishandlet, er i nød, i forfølgelser og i angst.

For når jeg er svak, da er jeg sterk.

2 Korinterbrev 12:9-10

---------------------------

Gowans' verse in ENGLISH 

Postet på FACEBOOK 

Mester-tanker og takter

Det er ikke så ofte jeg ser sport på TV, men ‘Mesternes mester’ prøver jeg å få med meg. Hva som driver toppidrettsutøvere og historiene om hva som har inspirert dem, er mer interessant enn selve konkurransen. Gårsdagens program handlet om å tåle smerte og hadde overskriften ‘helvetesuka’, og jeg tror de fleste som lever med smerte ville valgt den bort dersom de kunne. Samtidig tror jeg at alle som ønsker å nå et mål, vil oppleve smerte i en eller annen form.

Etter den skrekkinngytende opplevelsen av frykt for smerte som gjorde at jeg besvimte på mitt første besøk hos tannlegen som seksåring, måtte jeg lære hvordan jeg skulle håndtere besøkene i framtiden – det er jo noe som er en del av livet. Å tenke: «Det går over!» var en nyttig strategi.  

Jeg vet ikke hva Aksel Lund Svindal tenkte da han satte rekord i antall lengder med 120 kilo med sandsekker hengende på kroppen. Kanskje var det tanken på at det går over?

Jeg vet ikke hva mesternes Mester tenkte da han bar bort verdens synd (1), men Jesaja profeterte at han var «en mann av smerte» (2).

Det er frivillig å delta i et underholdningsprogram som inneholder smerte, men det er umulig å leve uten smerte. Vi husker ikke hvor smertefullt det var å bli født, men når vi ble utsatt for de siste press-riene før det endelig gikk over, var samtlige punkt på den lille babykroppen utsatt for et trykk tilsvarende 40 kilo. 40 kilos trykk på en liten baby i mange minutt, er nok verre enn noen minutter med 120 kilo sandsekker for en voksen mann. Jeg har full respekt for det Aksel gjorde på skjermen i går, men det var nok tøffere for ham å bli født.

Jeg opplever det som et privilegium å få lov til å kalle meg et Guds barn. Det er frivillig det også, men det innebærer en ny fødsel, og den kan være smertefull. De smertene forsvinner i den dype gleden over det nye livet. Men det nye livet fører også smerte med seg. 

Albert Orsborn uttrykker en smerte i refrenget på en av sine sanger: ‘Except I am moved with compassion, How dwelleth Thy Spirit in me?’ – som direkte oversatt blir «Om jeg ikke røres av medfølelse, hvordan kan da din Ånd bo i meg?» (3)  

Da Mesteren kom til stedet hvor han mettet 5000, står det: 

«Da han nå gikk i land, fikk han se en stor folkemengde. Han fikk inderlig medfølelse med dem og helbredet de syke blant dem»

Matteus 14:14

Det er en smerte å se lidelse, hunger og nød i verden. Dersom den føder et engasjement for å gjøre noe for å lindre nøden, erstattes smerten med gleden over forvandlingen som skjer når behov blir møtt i Jesu navn.   

-----------------------------

(1) Johannes 1:29
(2) Jesaja 53:3
(3) Sangen har en god norsk gjendiktning, men mister dette aspektet i refrenget, som går slik:

Å, rør ved din ild ved mitt hjerte
Og lær meg gå tjenestens veg.
Din kjærlighets ild er hva jeg trenger til
Min Frelser, å, gi den til meg.
#131 i FASB 2010

 Jeg har gjort et forsøk på en alternativ oversettelse til norsk

 

Verden trenger brød!

Jeg husker Biafra-krisen (1). Forskere anser denne sultkatastrofen som den første humanitære krisen som gjennom TV-mediet klarte å skape engasjement over hele verden. Familien min hadde kort tid før krisen arvet et TV-apparat, og bildene av de sultne og magre barna hadde stor innvirkning på en 11 år gammel gutt.

Av samme grunn husker jeg også Kirkens Nødhjelps faste-boks med påskriften "BRØD for verden". Den kom som et svar på krisen i fasten i 1968. Selvfølgelig måtte jeg også gjøre det jeg kunne for å fylle en innsamlingsboks. Verden trenger brød.

De romerske keiserne visste det, og ga folket brød og sirkus. Selv i Moldova, hvor vi har bodd i mer enn syv år, er brød delvis subsidiert av staten og blir solgt billig slik at de fattige i det minste har råd til et brød.

Jesus matet en store menneskeskare med fem brød og to fisker, og som et resultat fulgte mengden etter ham. Jesus stilte spørsmål ved motivet deres, og i diskusjonen han hadde med mengden sa han:

«Jeg er livets brød. Den som kommer til meg, skal ikke hungre, og den som tror på meg, skal aldri tørste.»
Johannes 6:35

Hvis jeg ønsker å formidle Jesu liv til mennesker, er en av egenskapene ved livet hans at det møter menneskenes åndelige sult. Han er mat for livet.
William Booth argumenterte med at du ikke kan forkynne evangeliet for en person med tom mage. Det er fortsatt gyldig - fysisk mat må imidlertid alltid være fulgt av et tilbud om åndelig mat.

Albert Orsborn fanget dette i en vakker sangtekst: «Mitt liv er Jesu brutte brød» (2). Fordi, som Jesus er, er vi i denne verden (3). Så dersom han er i verden som "livets brød", da er vi det også.

Jeg blir matet åndelig når jeg møter kristne som deler sine troshistorier med meg, det er brød fra himmelen; og jeg ber om at de på samme måte blir matet når jeg deler min - og jeg vet av erfaring at ikke-troende også liker å høre en god troshistorie.

‘Manna’

... er brød fra himmelen hver dag!

--------------------------
(1) Se: Mer info her

(2) Min oversettelse:

Mitt liv er Jesu brutte brød
Hans vin - min kjærlighet
Et dekket bord, med kjærlig glød
blir mat for evighet:
For mennesker som er i nød
og søker sikkerhet. 

Mitt alt er i min Mesters hånd,
velsignelse Han sår.
Slik ledes jeg av Jesu Ånd
og ut i verden går
til dem som er i syndens bånd
hvor motløsheten rår.

La meg få være lik et frø
som ned i jorden går.
Der vil jeg, Jesus, med deg dø
men underet består:
Jeg reises opp som livets brød
og sammen med deg går.

(NB Marit og Helge Myklebust har en vakker nynorsk oversettelse på # 434 i Frelsesarmeens sangbok 2010)

(3) 1 Johannes 4:17b

It is about communion

NORSK
As mentioned earlier, it is likely that I could have gone on for many weeks by picking pearls from the huge treasure of holiness-songs we have in our movement, but before I take a pause from this exercise, it seems right to quote another of Albert Orsborn’s songs. 

It is linked to yesterday’s focus on being Jesus in the world, and it embraces our understanding of the real content of Holy Communion. All is about the daily incarnation of becoming Jesus in the world:

My life must be Christ's broken bread,
My love his outpoured wine,
A cup o'erfilled, a table spread
Beneath his name and sign.
That other souls, refreshed and fed,
May share his life through mine.

My all is in the Master's hands
For him to bless and break;
Beyond the brook his winepress stands
And thence my way I take,
Resolved the whole of love's demands
To give, for his dear sake.

Lord, let me share that grace of thine
Wherewith thou didst sustain
The burden of the fruitful vine,
The gift of buried grain.
Who dies with thee, O Word divine,
Shall rise and live again. (1)

As Wesley said: “No Holiness, but social Holiness”, I would like to suggest “No Communion, but social Communion”. Because everything that has to do with living the life of Christ, is about community. Communion with him in the world community. More tomorrow.

‘Manna’ for today:

Holiness is about communion

----------------------------------
(1) Song # 610 in SA’s songbook 2015

It is about beauty

NORSK
As a follow up of yesterday’s reflection on the principle of love that affects us in such a way that we become beautiful, I will write about beauty related to a chorus.

Albert Orsborn was the 6th General of The Salvation Army, and a gifted song-writer. For a long period he wrote one new song per week, and many of his songs are still used all over the world. Several of his songs will fit under the label “Holiness”, that is definitely true with regard to this chorus:

Let the beauty of Jesus be seen in me,
All his wonderful passion and purity,
O thou Spirit divine,
all my nature refine,
Till the beauty of Jesus be seen in me. (1)

It is impossible to describe the “inner beauty” because there are no objective parameters to measure by. Yet, I never doubt that it is real and authentic when I 'see' it in many of my fellow men (2). 
Artists very often chose to portray Jesus as beautiful, while Isaiah prophesied that he ‘was despised, and we held him in low esteem’ (3). This does not mean that the artists are wrong, their desire may be to catch what John wrote:

We have seen his glory, the glory of the one and only Son, who came from the Father, full of grace and truth.
John 1:14b

I believe that this glory is the “inner beauty”, a beauty saturated with grace and truth. For me truth is a synonym to authenticity. This can be illustrated by the translators’ choice of words when Jesus described Nathanael – some prefer to use ‘true’, others ‘real’ and so on. Still, it is something beautiful, and I combination with grace it represents a love that can embrace the whole world.

‘Manna’ for today:

Holiness is about beauty

-----------------------------------
(1) Orsborn wrote this song in 1922.
(2) The Spirit himself testifies with our spirit that we are God’s children. Rom 8:16
(3) Isa 53:3

Det handler om samvær

Jeg har tidligere nevnt at det sannsynligvis vil være mulig å fortsette i ukesvis ved bare å plukke perler fra den skattkista vi har av hellighetssanger i vår bevegelse, men før jeg tar en pause fra å sitere sanger, kjenner det riktig å ta med en til av Albert Orsborns sanger. 

Den er knyttet til gårsdagens refleksjon rundt det å være Jesus i verden, og sangen favner på en flott måte vår forståelse av hva som er det egentlige innholdet i nattverden eller agapemåltidet. Det handler om den daglige inkarnasjonen ved å bli Jesus i denne verden.

Å oversette Albert Orsborns sanger til norsk slik at den norske versjonen favner alt i den engelske, er tilnærmet umulig. Men vi har noen gjendiktninger som blir svært gode på norsk, det gjelder også denne versjonen som er oversatt av Marit og Helge Byre Myklebust:

Mitt i liv i verda delast må
som Kristi brød og vin.
Eit beger fylt, eit dekka bord,
eit teikn på nåden din.
Så andre kvinner, menn og born
til festen kan gå inn.

Mitt liv er lagt i Jesu hand,
han råde skal, og gi
sin kjærleik, glede, fred, si von
igjennom handa mi.
Din kjærleik har gjort krav på meg,
mi framtid den er di.

Gud, lat meg gå med nådebod
om livet som eg fann.
Din død vart som eit frø i jord,
og livsens spire rann.
Sjå døden måtte bøye kne,
du livet for oss vann. (1)

Slik som Wesley uttalte: «Ingen hellighet, uten sosial hellighet», vil jeg foreslå «Intet sakrament, uten sosialt sakrament». Alt som knyttes til å leve Kristuslivet, handler om samvær. Samvær med ham og menneskene i verden (2). Mer i morgen.

Dagens 'manna':

Hellighet handler om samvær

-------------------------------------
(1) Sang # 434 i FAs sangbok 2010
(2) Igjen sa Jesus til dem: «Fred være med dere! Som Far har sendt meg, sender jeg dere.» Joh 20:21

Det handler om skjønnhet

Som en oppfølger til gårsdagens refleksjon om at kjærligheten preger oss på en slik måte at vi blir vakre, vil jeg skrive litt om skjønnhet knyttet til et refreng.

Albert Orsborn var Frelsesarmeens 6. general og en produktiv poet. I en lang periode skrev han en sang per uke, og mange av hans sanger brukes fortsatt over hele verden. Flere av sangene hans vil passe under merkelappen «Hellighet», og det gjelder definitiv dette refrenget:

La din skjønnhet, å, Jesus bli sett i meg,
all den renhet og godhet som er i deg.
Kom, å, Hellige Ånd,
bryt hvert hindrende bånd,
så din skjønnhet, å, Jesus, blir sett i meg. (1)

Det er umulig å beskrive den «indre skjønnheten». Det fins ingen objektive mål som kan hjelpe meg, men jeg er ikke i tvil om at den er reell og ekte når jeg ser den i mange av mine medmennesker (2).
Kunstnere velger å fremstille Jesus som vakker, mens Jesaja profeterte at han var en foraktet mann som ingen ville se på (3). Det betyr ikke at kunstnerne tar feil - de kan ha hatt den indre skjønnheten i tankene, for Johannes skrev:

«…vi så hans herlighet, en herlighet som den enbårne Sønn har fra sin Far, full av nåde og sannhet.»
Joh 1:14b

Jeg tror denne herligheten er den «indre skjønnheten» som preges av nåde og sannhet. For meg er sannhet tilnærmet synonymt med ekthet. Det viser også de forskjellige oversettelsene av Jesu beskrivelse av Natanael – noen foretrekker å bruke ‘ekte’, andre ‘sann’. Uansett er det vakkert og i kombinasjon med nåde representerer det en kjærlighet som kan favne hele verden.

Dagens ‘manna’:

Hellighet handler om skjønnhet

---------------------------------
(1) Orsborn skrev sangen i 1922. På engelsk brukes kun refrenget i dag, mens vi i Norge bruker hele sangen. Første verset handler om all jordisk skjønnhet som forgår mens «kun i det rene hjertet bor en skjønnhet som består». FAs sangbok 2010 # 4
(2) «Ånden selv vitner sammen med vår ånd om at vi er Guds barn.» Rom 8:16
(3) Jes 53:3