HVOR UTKJEMPES KAMPEN?

Sitatet er nok av nyere dato enn bildet av kadetten. 

De store slagene, slagene som avgjør vår skjebne og skjebnen til generasjoner som ennå ikke er født, utkjempes ikke på offentlige plattformer, men i nattens ensomme timer og i øyeblikk med smerte.

Dagens Brengle-sitat dukker opp på mange ‘plattformer’ (bl.a. A-Z quotes), men jeg har ikke klart å spore hvor det kommer fra. Bruken av ordet ‘plattform’ kan nesten se ut som en profeti over alle de plattformer vi finner i dagens samfunn. Akkurat nå befinner du deg på Facebook som bare er én i en stor mengde plattformer.

Jeg så internettets mulighet som plattform allerede på 90-tallet, og jeg lærte meg å lage min egen hjemmeside med data-verdenens html-språk. Jeg så nettet som en mulighet for å spre det gode budskap. 

Men jeg lever ikke livet mitt på Facebook, snapchat, instagram, ‘X’ osv. eller noen av de andre data-plattformene. Det er ikke der de store slagene utkjempes – men på 'Bønneplattformen', ofte i smerte over verdens grusomheter.

Det er viktig å være lys og salt også i den virtuelle verden og fylle den med gode historier og håp – for det skjer mye godt i verden også!

«La ikke det onde overvinne deg,

men overvinn det onde med det gode!»

Romerne 12:21

Postet på FACEBOOK

MESTERENS SINNELAG . . .

 

Før Paulus i brevet til menigheten i Filippi skrev (eventuelt siterte) det som vi i dag omtaler som Kristus-hymnen, var verset i forkant av denne hymnen:

«La samme sinnelag være i dere som også var i Kristus Jesus!»
Filipperne 2:5

Hymnen presenterer hva dette sinnelaget innebærer, og den fortjener å bli lest igjen og igjen. Her er den i sin helhet:

«Han var i Guds skikkelse
og så det ikke som et rov
å være Gud lik,
men ga avkall på sitt eget,
tok på seg slaveskikkelse
og ble mennesker lik.

Da han sto fram som menneske,
fornedret han seg selv
og ble lydig til døden, ja, døden på korset.

Derfor har også Gud
opphøyd ham til det høyeste
og gitt ham navnet over alle navn.

I Jesu navn skal derfor
hvert kne bøye seg,
i himmelen, på jorden og under jorden,
og hver tunge skal bekjenne
at Jesus Kristus er Herre,
til Gud Faders ære!»

Filipperne 2:6-11

Bønn: Herre, la ditt sinnelag styre mine valg slik at de følger din etikk!

__________________________

Postet på FACEBOOK

Både Booth og Marx så den sosiale nøden

Jeg har akkurat bikket 70 og fordi jeg ble født i Norge, ble jeg ønsket velkommen som en kjærkommen borger på en offisiell flaggdag. Det samme året fikk jesuittene adgang til ‘det norske riket’ for første gang. 
 
For 40 år siden kom filmen ‘The Mission’ og den åpnet øynene mine for hvorfor de var så ‘farlige’. De var ikke farlige for mennesker generelt, men for de rike som mistet verdifull arbeidskraft. På mange måter representerte de en form for ‘marxisme’ – som inkluderte Gud som skapte og eier jorden.

William Booth flyttet til London i 1849 – det samme året som Karl Marx kom til London. Begge så de den sosiale nøden og at noe måtte gjøres for å bedre forholdene. I 2001 skrev Ann M. Woodall en doktoravhandling med tittelen: De fattiges armé: William Booth, Karl Marx og innflytelsen møtet med Londons ‘bunnfall’ (Residuum) fikk på deres tanker. I avhandlingen sammenligner hun deres konklusjoner i møtet med fattigdommen i Øst-London i et sosiologisk perspektiv. Marx med sin filosofiske og økonomiske bakgrunn, og Booth med sitt kall som han oppsummerte i sin siste tale 9. mai 1912:

 

«Så lenge kvinner gråter som de gjør nå, vil jeg kjempe, Så lenge små barn går sultne som

de gjør nå, vil jeg kjempe. Så lenge mennesker går inn og ut av fengsel, som de gjør nå, vil

jeg kjempe, så lenge noen sliter med avhengighet, så lenge det finnes en misbrukt kvinne, så

lenge det finnes en sjel som lever uten Guds lys, vil jeg kjempe. Jeg vil kjempe til siste slutt.»

 
Det kristne menneskesynet er at alle mennesker har samme verdi fordi de er skapt i Guds bilde.
Det marxistiske fordi den grunnleggende humanistiske tanken er at alle mennesker er like.
Utfordringen der er at de forskjellige ‘ismene’ har det med å ende opp i at noen er «likere enn andre» jfr. George Orwells «Kamerat Napoleon». Vi ser det tydelig i ‘Trumpismen’ og ‘Putinismen’ – der begge lederne lener seg på den religiøse støtten de kan få, så lenge de får beholde makten.

Det er ingen overraskelse at Mímir og Sofie finner mye støtte for sosialistisk politikk i Bibelen – den er sterkt nærværende også i måten de første kristne delte alt med hverandre og med mennesker som trengte hjelp. Da blir det motivet bak som teller, og det er den gudommelig kjærligheten.

På trykk i Dagen 11. juli 2026. 

Postet på Facebook

 

I GUDS SKOLE . . .

 «I Guds skole lærer vi gjennom hjertet heller enn gjennom hodet, og med tro heller enn med logikk.»

Samuel Logan Brengle (1) 

Dette er et viktig utsagn som det har tatt meg litt tid å fordøye. Min første reaksjon var: «Ja takk, begge deler!» Det handler fram for alt om at oppdagelsen og opplevelsen av den fullkomne kjærligheten som en livsforvandlende opplevelse, ikke handler om et menneskes evne til å elske Gud, men om Guds evne til å elske gjennom oss.

Når det har gått fra å være teori til erfaring, blir troen en logisk konsekvens av opplevelsen. Innenfor fagfeltet apologetikk (= trosforsvar) er også den personlige erfaringen eller bekreftelsen kun en brøkdel av de argumentene som kan brukes i møtet med tvilere eller overbeviste ateister.

Noen av de største genier som har levd hadde en sterk Gudstro. Albert Einstein definerte seg ikke som ‘kristen’ i tradisjonell forstand, men han trodde på noe som er større enn oss, og er kjent for flere utsagn og disse to velger jeg å ta med:

• "Min religion består av en ydmyk beundring for den ubegrensede, overlegne ånden som åpenbarer seg i de små detaljene vi er i stand til å oppfatte med vårt skrøpelige og svake sinn."

• "Vitenskap uten religion er lammet, religion uten vitenskap er blind."

Det viktigste er å være i Guds skole hele livet. Det er et lærested hvor hele spekteret av sanser og følelser åpner seg for hans kjærlighet og at følgene av den kjærligheten finner sin trygge støtte i Guds eget ord – derfor "ja, takk til både hodet og hjertet!"

Salomo bekrefter dette:

Hør etter, barn, når far formaner,

lytt, så dere vinner forstand!

Ordspråkene 4:1 

 

Bevar ditt hjerte framfor alt du bevarer,

for livet går ut fra det.

Ordspråkene 4:23 

NB - hele kapittelet er verd å lese.

__________________________________

(1) ‘Heart talks on holiness’ s. 68

Postet på FACEBOOK

TRE SNES ÅR PLUSS TI . . .

«I dag begynner resten av ditt liv» sang vi da jeg var ung. Det er jeg definitivt ikke lenger, men jeg er takknemlig til Vårherre for at jeg i dag begynner på et nytt tiår i livet. 

Jeg kjenner også ydmykhet og takknemlighet i forhold til de mange gode oppmuntringene som jeg har mottatt Facebook. Noen har sitert:

Vår levetid er sytti år,

åtti når det er styrke til det.

Salme 90:10 

For noen år siden gjendiktet jeg alle John Gowans publiserte dikt, og siden jeg i dag 'feirer' den første dagen i et nytt tiår – minner jeg meg selv om det diktet som handler om livslengden og om hvor viktig det er å ‘gripe dagen’.

 
Det er tross alt bare øyeblikket ‘NÅ’ vi har, så jeg tar imot Guds velsignelse og ønsker deg den samme velsignelsen. Guds fred!

ENGLISH VERSION OF THE POEM

Postet på FACEBOOK

ET VITNESBYRD OM 'HJERTETS FULLE RENSELSE'

Forrige lørdag skrev jeg at jeg ville komme tilbake til opplevelsen av «hjertets fulle renselse» som var svært viktig i Brengles formidling av sin opplevelse av helliggjørelsen. Da mine foreldre reiste til Krigskolen i 1960 var de allerede ‘vel etablerte’. Pappa (Hans Johnny) var offiser i flyvåpenet og jobbet som telegrafist på anlegget i Jåttånuten, mens mamma (Anne Karin) var opptatt som husmor med to små barn. Jeg var fire, mens Torunn enda ikke hadde fylt to år.

Da pappa skulle sende inn søknadskjemaet til Krigsskolen et av spørsmålene «Eier du erfaringen av hjertets fulle renselse?» som hadde følgende oppfølgingsspørsmål: «Hvis ikke, søker du denne opplevelse?» Han kunne ikke svare «Ja» på det første spørsmålet og derfor svarte han «Ja» på det neste. 

I løpet av de første ukene på skolen, kvernet dette spørsmålet i tankene hele tiden: «Hva er det jeg mangler?» En morgen mens han vasket gulvet sa han høyt til Vårherre: «Hvilken er faring er ‘hjertets fulle renselse’?» Svaret kom tydelig: «Det er når din vilje, Hans, går opp i min!» Nærmest oppgitt svarte pappa: «Ja, men jeg er jo HER fordi du vil det!»

Den indre bekreftelsen som kom i det øyeblikket, beskrev pappa på en så sterk og overbevisende at jeg aldri har tvilt hans påstand om kallet hans som: «Jeg er et vitne!».

Og slik beskrev han som et vitne opplevelsen:

«Guds nærvær var så sterkt at vaskebøtta ble hellig, og hadde jeg åpnet munnen for å si noe, er jeg overbevist om at jeg hadde talt i tunger» 

På en måte bekrefter det Brengles tanker om at renselsen og åndsdåpen kan skje samtidig og at det blir forvirrende å tenke på dem som to forskjellige opplevelser. Det handler om hva Den hellige ånd kan og vil gjøre i våre liv - og han jobber med oss til vi møter Jesus ansikt til ansikt!

Innlegget er postet på FACEBOOK

LIK SAMSON MED LOKKENE KLIPPET AV . . .

«Det er denne helligheten – denne læren, opplevelsen og handlingen – som vi salvasjonister(1) må ivareta, hvis ikke forråder vi det vi er blitt betrodd; og dermed mister vår fødselsrett; da slutter vi også å utgjøre en åndelig kraft i verden; vi kommer til å ha navn av å leve, men være døde; vår herlighet vil forsvinne; og vi, lik Samson med lokkene klippet av(2), blir som andre mennesker.» 

Samuel Logan Brengle sitert i Robert Street “Called to be God’s People” IHQ London 1999 s 64

Dette Brengle-sitatet starter jeg ofte med når jeg skal undervise om hellighet. Det er også det første sitatet jeg bruker i boka jeg har skrevet om hellighet 'Våg å være annerledes, vær den du er!'

Når jeg underviser pleier jeg å ta med et bilde av meg selv fra den gang jeg selv hadde fine lokker: 

Og da ser det slik ut: «Jeg kunne aldri stole på mine egne ‘lokker’, så jeg valgte heller et liv på jakt etter hellighet».

Det ligger en enorm frihet i å leve sitt liv i ham som er min Frelser, Frigjører og hans hellighet er min så lenge jeg blir i ham.  

______________________________

(1)  Salvasjonister er mennesker som identifiserer seg med Frelsesarmeens lære og liv.

(2) Du finner historien om Samson i Dommerne kap. 12 til 16.

PUBLISERT PÅ FACEBOOK 

ER DEN HELLIGE ÅNDS DÅP EN TREDJE VELSIGNELSE?

 

Samuel Logan Brengle vier et kapittel i boka «Den hellige ånd» til dette spørsmålet. Jeg har laget et lite sammendrag av det svaret ham kommer med. 

Bakgrunnen er at det er mange som tror at en fullstendig renselse av hjertet kommer etter frelsen, spør om ikke åndsdåpen kommer etter renselsen og derfor må kalles en tredje velsignelse.

Det er minst fire forskjellige konklusjoner som kan trekkes i forhold til en slik ‘problem-stilling’, men kanskje det er et poeng, slik jeg tolker Brengle, at faktorenes orden ikke er likegyldig, selv om det kan skje i en og samme utgytelse av Den hellige ånd. 

Jeg vil plassere Brengle i den fjerde kategorien som han beskriver slik:

«Endelig er det dem som lærer foreningen av de to velsignelser, og selv om de setter renselse først, kan de likevel ikke adskilles i tid, for det er jo åndsdåpen som renser – på samme måten som mørket forsvinner når elektrisk lys blir skrudd på! - - - 

Det er tre skriftsteder som forteller oss at renselsen og åndsdåpen ikke tilhører forskjellige tidsperioder:

Davids bønn viser det:

‘Gud, skap i meg et rent hjerte,

gi meg en ny og stødig ånd!’

Salme 51:12 

Først renselse, deretter Åndsfylden som holder oss stødige; slik som åndedrettet mitt opprettholder kroppen min, slik opprettholder Guds ånd sjelen min.

Herren sier dette til Esekiel:

‘Jeg stenker rent vann på dere, så dere blir rene. Jeg renser dere for all urenhet og for alle avgudene. Jeg gir dere et nytt hjerte, og en ny ånd gir jeg inni dere. Jeg tar steinhjertet ut av kroppen deres og gir dere et kjøtthjerte i stedet. Jeg gir min Ånd i dere og gjør at dere følger forskriftene mine, holder lovene mine og lever etter dem.’

Esekiel 36:25-27 

Her nevnes renselsen først deretter fylden.

Jesus bønn for disiplene viser det samme:

‘Jeg ber ikke om at du skal ta dem ut av verden, men at du skal bevare dem fra det onde. - - - Hellige dem - - - for at de skal være ett, slik vi er ett:  jeg i dem og du i meg, så de helt og fullt kan være ett. - - - for at den kjærlighet du har hatt til meg, kan være i dem og jeg selv kan være i dem.’

Johannes 17:15-26

Her ser vi også først helliggjørelse (full renselse), deretter fylden, en guddommelig forening med Faderen, Sønnen og Den hellige ånd.»

Så langt Brengles forklaring som ender opp med frelsen som den første velsignelsen og åndsdåpen som den andre velsignelsen hvor renselsen skjer i forkant av fylden.

Jeg kommer tilbake til «Den andre velsignelsen» i neste lørdags innlegg.

Velsignet helg!

Postet på FACEBOOK

HELLIGGJORT FORNUFT

I pinsen for et par uker siden, skrev min fetter Jan Risan at han og jeg har en ganske lik oppfatning av «Bibelens og troens språk, matematikk og logikk». 

Det ER fornuftig å tro. Da R. David Rightmire ga ut biografien om Samuel Logan Brengle, ga han den tittelen «Helliggjort fornuft».

Det området i Brengles liv som ble mest påvirket av hans hellighetserfaring, var forkynnelsen hans. Mange år senere skrev han: «Da han i sin herlighet helliggjorde meg, ble min kunnskap og skarpe oppfatning av sannheten sterkt utvidet og forsterket, og forkynnelsen min ble langt mer granskende og effektiv.» 

Han søkte ikke lenger anerkjennelse for sine evner som taler, men søkte å forherlige Kristus. «For han hadde forlatt forkynnelsen som yrke ... og tatt den på nytt som et kall, en livslidenskap, som eneste mål var å frelse menn og kvinner fra den laveste syndighet til den høye statusen som hellig.»

(Rightmire s. 11)

Publisert på FACEBOOK

HELLIGGJØRELSEN BERØRER ALLE DELER AV LIVET

 «Mange mennesker tror at helliggjørelse, eller hellighet, bare handler om sjelen. Men sannheten er, at den handler om alle delene av vår natur, og alt det vi eier og har. Kroppen skal helliggjøres på samme måte som sjelen» skrev Samuel Logan Brengle i den lille boka ‘The Way of Holiness’ s 43, som jeg har sitert fra tidligere (1).

Han henter full støtte hos Paulus som skriver:

«Vet dere ikke at dere er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i dere?»

1 Korinterne 3:16

 
og Paulus gjentar:
 

«Vet dere ikke at kroppen deres er et tempel for Den hellige ånd som bor i dere, og som er fra Gud? Dere tilhører ikke lenger dere selv.»

1 Korinterne 6:19

 

«Derfor formaner jeg dere ved «Guds barmhjertighet, søsken: Bær kroppen fram som et levende og hellig offer til glede for Gud. Det skal være deres åndelige gudstjeneste.»

Romerne 12:1

 
Brengle ga også mange praktiske råd til offiserer om hvordan de skulle ta vare på kroppen og nå, drøye 100 år senere, er det morsomt å lese fra offiserenes hverdag den gang:
 

«Mosjon er meget nødvendig for helsen. En offiser som går på husbesøk det foreskrevne antall timer, selger Krigsropet og holder friluftsmøter, behøver ikke særlig mosjon utover dette, om han trekker skuldrene tilbake og ånder dypt. Men liksom et kjede ikke er sterkere enn sitt svakeste ledd, så er menneskekroppen ikke sterkere enn sitt svakeste punkt. Det er derfor nyttig med litt alminnelig, systematisk gymnastikk for å holde alle kroppens organer sunne og sterke.»

Fra boka «Sjelevinnerens hemmelighet.»

 
Jeg brukte dette sitatet i et av de første innleggene jeg fikk på trykk i bladet «Frelsesoffiseren» som du finner link til i kommentarene dersom det er av interesse. Der finner du også link dette innlegget på bloggen min – det er litt mer leservennlig enn her på FB.

Publisert på FACEBOOK

_____________________________

(1) Hva er hellighet?

PINSEDÅPENS VELSIGNELSE

‘Den hellige ånd gis bare til dem som tar imot Kristus og følger ham, og er forberedt på å motta ham. Pinsedåpen er for en indre krets. Det er et familie-anliggende. Den er for barn som har blitt Guds sønner og døtre gjennom angrende, lydig tro’.

Samuel Logan Brengle skriver dette i ‘The Guest of the Soul’ 1934 s. 48 og han knytter det til Jesu løfte:

«Og jeg vil be min Far, og han skal gi dere en annen talsmann, som skal være hos dere for alltid: sannhetens Ånd, som verden ikke kan ta imot. For verden ser ham ikke og kjenner ham ikke. 

Men dere kjenner ham, for han blir hos dere og skal være i dere.»

Johannes 14:16f

Det passer godt å stanse for dette i forbindelse med pinse-helgen og i morgen har Magna og jeg gleden av å feire pinse i min fødeby Stavanger. Dere som fulgte refleksjonene mine gjennom fastetiden, husker muligens fokuset jeg hadde på Jerusalem og at Jesus måtte opp dit for å dø for å oppfylle det som står i Salme 87:5

For om Sion (Jerusalem) heter det:

«Hver og en er født her.»

Den høyeste selv har grunnfestet byen.

Det blir ekstra stas å fokusere på dette i pinsen ettersom det som skjer i pinsen er den nye fødsel for alle  som tar imot Den hellige ånd. 

Velsignet pinsehelg! 

Postet på FACEBOOK

HVA ER HELLIGHET?

Da jeg var på offisersskolen for over 50 år siden, kom det ofte inn gamle bøker som hadde tilhørt soldater og offiserer som familien donerte til offisersskolen slik at kadettene kunne få eller kjøpe dem for en symbolsk sum. 

Illustrasjonsbildet viser en liten bok, og jeg antar at jeg betalte tre pence for den. Den er skrevet i en serie kalt: «Krigerens bibliotek» og er nr. 5 i denne serien som er skrevet for barn. 

Sterk kost, men jeg tror at barn kan gripe det – og det er kanskje derfor vi alle må bli som barn for å komme inn i Guds rike? 

Brengle, gjengir en samtale han hadde med en ung jente, og han siterer Peter: 

«Ved dem (= løftene) skulle dere få del i guddommelig natur» 

2. Peter 1:4

Brengle illustrerer hva det betyr på denne måten: 

 «En gnist fra ilden er lik ilden. Den mest beskjedne kvist på en eik, eller den minste grein på vintreet er i den forstand lik eika eller vintreet. En dråpe vann fra havet på tuppen av fingeren din er lik havet. Selvfølgelig ikke i størrelse, for store skip kan ikke seile på den, og fisker kan ikke svømme i den; men den er lik havet i innhold, karakter og sin natur. 

På samme måte er et hellig menneske lik Gud. Ikke slik at det er uendelig slik Gud er; det har ikke all makt og visdom slik Gud har, men det er lik Gud i hans natur. Et slikt menneske er god og ren, fylt av kjærlighet og rettferdighet, på samme måte som Gud er. Hellighet er derfor å formes av Guds natur. Det er likhet med Gud, slik han åpenbarte seg selv i Jesus» 

 Så langt Brengle for i dag – det er mulig jeg kommer tilbake til denne lille boka senere, og minner om at Paulus, i likhet med Peter (og Brengle) var inne på de samme tankene: 

«Kle dere i det nye mennesket, som er skapt i Guds bilde til et liv i sann rettferd og hellighet.» 

Efeserne 4:24 

Som et nytt menneske lever jeg livet mitt i Jesus Kristus – der er det ingen fordømmelse. 

Velsignet helg!

Postet på FACEBOOK

SJELENS GJEST

Sist mandag reiste Magna og jeg til London for å være med om en samling av «Overvinnerne» som ble utnevnt til offiserer i mai 1976. Det ble noen flotte dager der vi gledet oss over å få være sammen om å mimre og dele erfaringer fra 50 år som Jesu etterfølgere. Vi hadde også en minnestund der vi leste navnene på de av ‘kadett-kameratene’ som allerede hadde fullført løpet. Over halvparten har nådd målet!

Det ble også samtaler om åndelige spørsmål, og Samuel Logan Brengles navn dukket opp i flere av samtalene. Han var og er viktig når vi begynner å snakke om hellighet.

For noen få år siden fikk jeg tak i en av de få bøkene av Brengle som jeg manglet i samlingen min. Jeg har den bare på engelsk og jeg tror ikke at den er oversatt til norsk. Tittelen er spennende: ‘

The Guest of the soul’.

Utgangspunktet for tittelen var at venn hadde sagt til Brengle: “I like the term ‘The Holy Ghost’, for the name of Ghost in the old saxon was the same as the word for guest” – på gammel saksisk er ordet for ånd og gjest det samme.

Brengles poeng er ganske enkelt at den Hellige ånd tar bolig i var ånd når vi blir frelst, men han ønsker også å prege vår sjel, men da må vi også invitere ham inn som gjest i vår sjel slik at han til slutt preger både våre tanker og handlinger. 

Til det sier jeg: 

"Hjertelig velkommen Herre!"

"Må han, fredens Gud, hellige dere helt igjennom, og må deres ånd, sjel og kropp bli bevart uskadet, så dere ikke kan klandres for noe når vår Herre Jesus Kristus kommer. Trofast er han som kaller dere til dette. Han skal også fullføre det."

1. Korinterbrev  5:23-24

____________________________

Postet på FACEBOOK

EN VIRKSOM TRO . . .

Dagens sitat kunne vært utgangspunkt for en hel Bibel-helg. Paulus var ofte inne på den samme tanken, som her:

«For i Kristus Jesus ... gjelder bare tro som er virksom i kjærlighet.» 
Galaterne 5:6

Troen og kjærligheten kommer fra den samme kilden og frigjøres gjennom bønn og fellesskap med Den hellige ånd! Jeg vet at den kombinasjonen er livsforvandlende!
________________________________

Postet på FACEBOOK

ÅNDELIGE MANIFESTASJONER

Jeg kommer til å dele noen "helge-sitater" i ukene framover, og det er mye mulig at jeg konsentrerer med om Samuel Logan Brengle (det er mye å velge i). Jeg kjenner meg igjen i dette sitatet:

«Noen ganger kom Åndens innflytelse som i bølger, og det var roping, men aldri forvirring. Møtene virket heller ikke å være ute av guddommelig kontroll… Alle disse opplevelsene tilførte sjelen min umålelige velsignelser inntil et punkt hvor jeg tenkte at dersom jeg kom enda nærmere himmelen, ville gravitasjonen gå motsatt veg slik at jeg aldri kom tilbake til jorden….

Alle disse manifestasjonene av Guds nærvær, så rike i mangfold, og likevel så guddommelige i enhet, fyller meg med håp om vekkelse i alle deler av verden.»

(utsnitt fra et brev til Rev. Dr. John Paul, Chicago Evangelistic Institute (Sept. 18, 1933) – sitert i R.D. Rightmire: “Sanctified Sanity” 2003 s 48)  

postet på 

FACEBOOK

Ekstrem-været 'Jostein' som 'feilet'

Jeg har lurt litt på om jeg bør be mine navnebrødre om unnskyldning for manglende engasjement den 27. august 2005, men forklaringen er at jeg akkurat den dagen var opptatt på med en ungdomsleir med 240 deltakere i Vadul lui Voda ved elven Dnistr i Moldova. 

Der var det et 'ekstrem-vær' i form av Guds nær'vær'. 

Leir-prosjektet var et samarbeid mellom Frelsesarmeen og KRIK som hadde fått midler til dette gjennom LNU - Vegard Holm og Eivind Kåre Osnes var med i ledelsen av leiren. Mange fikk et møte med Jesus. Det kan ingen trekke tilbake! 

"Og jeg er viss på at han som begynte en god gjerning i dere, 

skal fullføre den – helt til Jesu Kristi dag." 

Filipperne 1:6

__________________

Postet på FACEBOOK 

Å vite at det gjelder alle – målet er nådd

...og det blir det siste steg på veien i denne refleksjons-serien. Påskeuka bekrefter at Jesus inkluderer alle.

Noen stusset kanskje da jeg i går skrev at vi trenger de rike. Det var ikke for å ekskludere de som ikke er rike, snarere ble det spesifisert for å inkludere dem også. Når jeg i dag leser oppstandelses-budskapet, er det kvinnene som blir betrodd det fantastiske oppdraget å formidle at Jesus er oppstått. Engelen sa til dem:

«Han er ikke her, han er oppstått, slik som han sa. Kom og se stedet hvor han lå! Skynd dere av sted til hans disipler og si: Han er stått opp fra de døde og går i forveien for dere til Galilea; der skal dere få se ham. – Nå har jeg sagt dere det.»
Matteus 28:6-7

Jeg har aldri forstått dem som våger å utfordre Guds utvelgelse av kvinnene som formidlere av den aller viktigste bekreftelsen av at livet har seiret over døden. Derfor må jeg være veldig tydelig på dette i kulturer hvor gamle kjønnsrollemønstre preger kvinners rett til likeverdige tjenester med menn i menighetslivet.

Men det er ikke bare kvinner og rike som blir inkluderte i påskeevangeliet. Da Jesus kom til Jerusalem gikk han direkte til Templet og jeg leser at barna ropte i helligdommen: «Hosianna, Davids sønn!». De skriftlærde ble forarget og spurte om Jesus hørte hva de ropte, og Jesus svarte:

«Ja, men har dere aldri lest: Du har latt småbarn og spedbarn synge din pris!» 

Matteus 21:15-16

Barna ble inkludert, de syke ble det, røveren ble det, de romerske soldatene som korsfestet Jesus ble det, Maria og disiplene ble det. Alle er inkludert! Jeg også, men det er mitt valg om jeg vil være inkludert.

Dagens ‘manna’:

Jeg er inkludert i det nye livet. Det er et veldig godt valg!

______________________________________________________________________

(1) Salme 8:3

.Postet på FACEBOOK

Dette er innlegg # 47 i en serie - trykk på 'Underveis mot et mål' så kan du følge den fra start!

Å vite at vi trenger de rike – et steg på veien

Da disiplene spurte Jesus «Hvem kan da blir frelst?», var det etter at Jesus hadde forklart hvor vanskelig det var for de rike å bli frelst (1). Jesu konklusjon er at det er umulig for alle, men at det som er umulig for mennesker, er mulig for Gud.

Påskefortellingen gjør det klart at Gud kan røre ved hjertene til de rike også:

«Da det ble kveld, kom en rik mann som het Josef. Han var fra Arimatea og var også blitt en disippel av Jesus. Han gikk til Pilatus og ba om å få Jesu kropp. Pilatus ga da ordre om at den skulle bli utlevert.»

Matteus 27:57-58

Jeg tror Gud er like glad i alle mennesker, uavhengig av sosial status. Til noen oppdrag trenger han mennesker som er rike, og til Jesu gravferd var det nettopp det han trengte. En av de mest kjente profetiene om Jesu lidelse og død finner vi i Jesaja 53. Kanskje Jesaja hadde hatt noen sterke syn? Jeg vet ikke hvordan han opplevde det, men han hadde også lagt merke til at:

«De gav ham en grav blant ugudelige,

hos en rik mann, da han var død»

Jesaja 53:9a

Heldigvis hadde Gud trengt Josef med på laget selv om han hadde vært lut-fattig, men han trengte det som Josef kunne bidra med, og i denne situasjonen var det «en rik manns grav» han trengte. Alle har noe å bidra med, og det hender han trenger noe vi aldri har tenkt at han trenger.

I Frelsesarmeen er det mange som ikke er rike på ‘gods og gull’, men som er uendelig rike på mange andre verdier. Da er det godt at vi kan jobbe sammen med de som er rike på midler både i Frelsesarmeen og utenfor for å kunne bygge Guds rike. Jeg takker Gud for at også i vår tid trenger Gud mennesker fra alle sosiale lag med i den store disippelflokken som skal fullføre misjonsoppdraget.

Fellesbetegnelsen for disse disiplene er at Gud har rørt ved deres hjerte slik at de gjør det han vil, for vi har alle rike på noe vi kan bidra med.

Dagens ‘manna’:

Takk Herre, for at jeg får bidra!

_______________________________________

Postet på FACEBOOK

Dette er innlegg # 46 i en serie - trykk på 'Underveis mot et mål' så kan du følge den fra start!

Å vite at 'langfredagen' er god - et steg på veien

Dagen da Jesus døde har mange forskjellige navn. I Norden bruker vi Langfredag, spanjolene kaller den Helligfredag, rumenerne Høyfredag, russerne Lidelsesfredag (eller Pasjonsfredag), mens på engelsk heter den Good Friday. 

Tegneserieskaperen Johnny Hart gjorde sin fantastiske refleksjon rundt «Good Friday»:

Men i Norge er det fortsatt «Langfredag» som gjelder. Navnet vekker assosiasjoner både til den lange dagen med lidelser som Jesus måtte gjennom, men navnet kan sikkert også beskrive opplevelsen til dem som holdt fast på strenge riter som gjerne pågikk gjennom hele dagen. Jesus sa:

«Så lenge jeg er i verden, er jeg verdens lys»

Johannes 9:5

I katolsk tradisjon bruktes det fram til 1971 en rekke tidebønner på skjærtorsdag, langfredag og påskeaften som uoffisielt bar det latinske navnet «Tenebrae» som betyr mørke. Navnet kommer sannsynligvis av at det eneste lys i kirken under disse tidebønnene var 15 lys som stod foran alteret. Etter hver Davidsalme som ble sunget, ble ett lys slukket (1).

Sannsynligvis skulle dette symbolisere at «verdens lys» ikke lenger kunne arbeide fordi det var natt fram til oppstandelsen.

Det er interessant at Johannes ikke nevner det mørket som falt over landet i den sjette time den dagen Jesus døde (Markus 15:33). Det ville passet godt inn i hans fokus på kontrasten mellom mørke og lys, men for ham var det viktigere å fokusere på lys og seier.

Dagens ‘manna’:

Ingen ting kan overvinne verdens lys

_______________________________________________

(1) Kilde: Store norske leksikon 

Postet på FACEBOOK

Dette er innlegg # 45 i en serie - trykk på 'Underveis mot et mål' så kan du følge den fra start!

Å vite hva et vaskefat kan bety - et steg på veien

De fleste vet nok hva et vaskefat kan brukes til, og i Frelsesarmeen står det som et symbol på 'tjenende ledelse'. Robert Street skrev en liten bok om dette. Da jeg hadde ham på besøk på et kurs for nordiske offiserer i 2011 spurte jeg ham om det var Frelsesarmeens offisielle syn på hva ledelse er. 

Han nølte med å svare, men Kommandør Alex Hughes satt i salen og kom ham i forkjøpet: "Det er den beste beskrivelsen av hva som er Frelsesarmeens ledelsesfilosofi".  

Når jeg deler dette i dag, er det fordi Jesus i påskeuken vasket disiplenes føtter. Da han var ferdig sa han: 

«Forstår dere hva jeg har gjort for dere? Dere kaller meg mester og herre, og dere gjør det med rette, for jeg er det. Når jeg som er herren og mesteren, har vasket deres føtter, da skylder også dere å vaske hverandres føtter. Jeg har gitt dere et forbilde: Slik jeg har gjort mot dere, skal også dere gjøre.»

Johannes 13:12b-15

Det er en ekstrem kontrast til det Pilatus gjorde da folket ropte at de vil at han skal slippe fri Barabas og ikke Jesus. Han brukte vaskevannsfatet for å fraskrive seg ansvaret for den avgjørelsen. Jesu vasket disiplenes føtter som et forbilde på å involvere seg i andres liv. Pilatus som hadde alle rettigheter til å kunne redde Jesus på tross av folkets ønske valgte å 'toe sine hender' som et tegn på at han ikke ville involvere seg. 

Det er selvransakende å stille seg selv spørsmålet: 'Hvilket vaskefat bruker jeg mest - fatet som viser nærhet eller fatet som viser avstand?' 

Dagens manna: 

Herre, hjelp meg til å bruke rett 'vaskefat'

________________________________________________

Postet på FACEBOOK

Dette er innlegg # 44 i en serie - trykk på 'Underveis mot et mål' så kan du følge den fra start! 

__________________________________________