The same procedure as every year . . .

"Same procedure as every year, James!" 

De fleste i Norge forbinder nok sitatet med "Grevinnen og hovmesteren". 

Men jeg tenkte på en annen James da jeg stod på min første to-timers vakt ved gryta i dag, og det er "James" eller Jakob som vi sier på norsk som har en bok i Bibelen. 

Han skrev mye om tro og gjerninger - f. eks. 

"For som kroppen er død uten ånd, er troen død uten gjerninger." 

Jakob 2:26 

Det er ikke så langt unna det Jesus sa i Bergprekenen: 

"Slik skal deres lys skinne for menneskene, 

så de kan se de gode gjerningene dere gjør, 

og prise deres Far i himmelen!" 

Matteus 5:16 

- det er ikke Frelsesarmeen som skal prises, det er ikke julegrytevakten som skal prises, men Far i himmelen. 

Det er flott å få være ved julegryta, og jeg skal ut igjen til nye to timers økter i dagene fram mot jul. Det er plass til flere på vaktlistene! Meld deg på og la ditt lys skinne for menneskene til vår Fars pris! 

"Den samme prosedyre som hvert år, Jakob!"

Velsignet advent!

Postet på FACEBOOK

Å ønske lyset velkommen . . .

I dag skal jeg være med å tenne julegrana på Torget i Kragerø. Det er godt å få lov til å minne alle om hvorfor vi ‘ønsker lyset velkommen’. Prologen i Johannes-evangeliet er på mange måter Johannes sin versjon av julens budskap og hvordan det skal forstås i et evighetsperspektiv. Lyset står helt sentralt i dette 'juleevangeliet':

«Det sanne lys, som lyser for hvert menneske, kom nå til verden.» 

Johannes 1:9

I tillegg til at det er mørketid på den nordlige halvkule, er det mye ‘mørke’ i verden i dag. Da er det godt å kunne sitere Brengle: 

Jeg vil også ønske lyset velkommen og heie på det som er godt, for som Martin Luther King Jr. sa: 

«Mørke kan ikke drive ut mørke – det er det bare lyset som kan.
 Hatet kan ikke drive ut hatet, det er det bare kjærligheten som kan.»

 Postet på FACEBOOK

En smak av det levende vann . . .

Det er noen år siden Audrey Pedersen ba meg om å oversette denne vakre sangen til norsk. I England er det flere som mener at ‘The Well is Deep’ hører hjemme blant Albert Orsborns beste sangtekster. Melodien er en gammel slager ‘The Voice in the old Village Choir’ komponert av Harry Woods.

 

Her finner du en link til den engelske versjonen av teksten 

i en fantastisk tolkning av The International Staff Songsters (ISS) 

Postet på FACEBOOK

FORVANDLING eller 'FORESTILLING'?

De fleste som har hørt meg snakke om menighetsarbeid, vil kanskje huske at jeg har sagt: «Jeg er så lei kristen underholdning». Det finnes mye god underholdning, og kristen sang og musikk er en viktig del av gudstjenestelivet – men må aldri bli et mål i seg selv.

 
Dagens sitat:

 

«En kirke kan ha alle tenkelige program i verden, men hvis ikke mennesker blir forandret,

 blir det som er igjen religion og en ‘forestilling’ på søndag» 

er en viktig påminnelse.

Det er oversatt fra engelsk og derfor har jeg skrevet «forandret» ettersom ‘changed’ er brukt i originalen.

 
Personlig ville jeg nok foretrukket «forvandlet» (transformed) – vår tro er en forvandlende tro som er Guds verk. Jeg kan forandre meg og få nye vaner, men det er bare Den hellige ånd som kan forvandle meg:

«Innrett dere ikke etter den nåværende verden, men la dere forvandle ved at sinnet fornyes, 

så dere kan dømme om hva som er Guds vilje: det gode, det som er til glede for Gud, 

det fullkomne.»

Romerne 12:2

Vi driver ikke med 'religion' - vi forvalter liv!

Postet på FACEBOOK

Den pragmatiske Paulus . . .

Da jeg postet min kommentar og begeistring for presentasjonen av forskningsrapporten: «Synlig og usynlig. Kvinner i pastorroller i norske frikirker» på Facebook, hvor jeg også delte at jeg mener det fortsatt er en del som gjenstår før vi i Frelsesarmeen får full likestilling - også for gifte kvinner, fikk jeg dette spørsmålet i kommentar-feltet: 

Hei Jostein, hvordan får du dette til å stemme med Ef 5:22 & 24, og 1Tim 2:12?

I referansene leser vi: 

Vær hverandre underordnet i ærefrykt for Kristus, 

kvinnene under sine ektemenn som under Herren selv.  

Efeserbrevet 5:21-22 (v 21 er tatt med for å få en fullstendig setning) 

Som kirken underordner seg Kristus, skal kvinnene underordne seg sine menn i alt. 

Efeserbrevet 5:24

Jeg tillater ikke en kvinne å undervise eller bestemme over mannen, hun skal være stille.

1. Timoteusbrev 2:12

Spørsmålet er legitimt og mitt svar ble som følger: 

Jeg tror disse versene primært handler om sensitivitet i forhold til hva som passet seg i de eksisterende rammer for det som var akseptert i samfunnet generelt. Paulus var en pragmatiker. Her er noen eksempler:  

Paulus var imot at kristne som ikke var jøder skulle omskjæres, likevel lot han Timoteus omskjære for å unngå konflikt med jødene i Lystra (Apostlenes gjerninger 16:3 - heretter Acta). 

I Korint ble Paulus kjent med jødene Akvilas og Priskilla som var diaspora jøder på Claudius' befaling. (Acta 18:1f) Det som er interessant med dem, at det var de som underviste Apollos (Apg. 18:26) og det er Priskilla som nevnes først (egentlig motstridende til tradisjonen) Priskilla er av flere Bibel-forskere presentert som den mulige forfatteren av Hebreerbrevet - nettopp for å presentere evangeliet for jødene basert på GTs profetier. 

Det er også veldig interessant at Paulus i Romerbrevet 16:1-3 kommer med denne hilsenen: 

"Jeg anbefaler vår søster Føbe for dere, hun er en diakon* fra menigheten i Kenkreæ. Ta imot henne i Herren slik det sømmer seg for de hellige. Gi henne den hjelp hun måtte trenge av dere, for hun har selv tatt seg av mange, også meg. 

Hils Priska og Akvilas, mine medarbeidere i Kristus Jesus". 

Her er Priska nevnt først igjen som en medarbeider av Paulus. Jeg avslutter med denne oppfordringen til Kolosser-menigheten: 

"Hils våre søsken i Laodikea, og Nymfa og menigheten som samles i hennes hus."

Kolosserbrevet 4:15

- kvinner er skapt i det samme Gudsbilde som menn - så her er ikke mann og kvinne, vi er alle ett.

(Selvfølgelig er det mulig å gå mye dypere inn i dette spørsmålet - men eksemplene jeg har tatt med viser den pragmatiske Paulus som glemmer alt som ligger bak og stormer mot målet (Filipperbrevet 3:12-16)

___________________________________________

* det var ikke uvanlig at diakonene etablerte menigheter. Jfr. Filip som var en av de syv diakonene som ble utvalgt i Acta 6:5. Han dro til Samaria og det ble en stor vekkelse der (Acta 8). 

Se også innlegget: Kvinnesyn eller samfunns-syn?

Synlig og usynlig . . .

Sist onsdag var det lansering av «Synlig og usynlig. Kvinner i pastorroller i norske frikirker» ved MF vitenskapelige høyskole.

Hyggelig å se at Frelsesarmeen har to representanter i forskergruppa med Anna Rebecca Solevåg og Marta Maria Espeseth – I tillegg har Maria Othilie Georgsen også har bidratt.

Det bør jo ikke være overraskende at denne lørdagens sitat derfor kommer fra William Booth. «Noen av mine beste menn er kvinner», hevdet han og slapp dem til. Inkludert Catherine som både var en dyktigere teolog enn sin mann, og som med sitt ‘NEVER’ fra galleriet fikk William til å starte på nytt og legge et grunnlag for det som er blitt Frelsesarmeen. 

Alt for lenge var det bare enslige kvinner som kunne få topp-leder roller i Frelsesarmeen. De tre kvinnelige Generalene vi har hatt, Evangeline Booth, Eva Burrows og Linda Bond var enslige kvinner som jeg beundrer - de to siste har jeg også vært tolk for. Likevel er det noe som mangler. Vi har enda ikke hatt en gift kvinne som leder for den bevegelsen jeg er en del av. 

Da jeg var i posisjon til å kunne nominere, brukte jeg den anledningen. Først når en gift kvinne blir valgt til verdensleder blir det lik rett for begge kjønn til å inneha den stillingen. 

Dessverre har vi også en lang vei å gå når det gjelder å speile det etniske mangfoldet i toppledelsen av bevegelsen vår: 

For «Her er ikke jøde eller greker, her er ikke slave eller fri, her er ikke mann og kvinne.

Dere er alle én i Kristus Jesus.»

Galaterne 3:28. 

Postet på FACEBOOK