Este „numele lui Isus” un fel de mantra?

„Mantra” este un sunet asociat cu hinduismul și budismul. Sunetul este folosit pentru a realiza un gând sau un scop. Cuvântul are mai multe sensuri, cum ar fi, de exemplu, o rugăciune, imn sau vrajă. Repetarea sunetului sau a cuvântului ar trebui să declanșeze efectul acestuia.

Într-un mod curios, Iisus a vorbit în mod repetat despre rugăciune în numele său. Iată un exemplu:

Dacă veţi cere ceva în Numele Meu, voi face.
Ioan 14:14

Este foarte clar că primii creștini au acceptat această învățătură și au practicat-o. Ei au crezut că Isus a fost printre ei când aceștia s-au adunat în numele Lui (1). Ei au proclamat că miracolele s-au întâmplat prin credință în numele lui Isus (2). Ei au botezat în numele lui Isus (3), și au proclamat că nu există mântuire în nici un alt nume (4).

Cu toate acestea, nu există nimic care să sugereze că au folosit numele ca o formă de mantra. Numele a avut putere doar atunci când a fost folosit prin credința în Isus Hristos. Dacă este utilizat în afara unui astfel de context, numele poate funcționa în funcție de scopul său. Un exemplu de acest gen poate fi găsit în parabola despre cei șapte fii ai lui Sceva care au încercat să exorcizeze spiritele rele în numele lui Isus fără să-l cunoască ca Isus Hristos (5).

De multe ori exclam „Isus”, dar nu ca un sunet sacru sau o formulă magică care mă va aduce în contact cu o zeitate care este în afara mea sau în mine. Folosesc numele pentru că eu cred că simbolizează tot ceea ce Dumnezeu este capabil să facă pentru și prin mine. Cu acest nume este glorificat Tatăl, pentru că confirmă că eu cred în El și în tot ce a făcut pentru mine. Mai mult, acesta confirmă că credința este legată de numele Lui și nu de mine.

Așa că, atunci când Generalul Peddle ne amintește că „misiunea noastră este de a satisface nevoile umane în numele lui Hristos” (6) – este mai mult decât un „sunet sacru” – el pune slujirea noastră chiar în centrul misiunii lui Dumnezeu. În scopul acestei misiuni, nimic nu ar trebui făcut, sau poate fi făcut, în afara numelui Său.

„Mana” pentru ziua de azi:

Doar în numele lui Iisus Hristos! 

 -----------------------------
(1) Matei 18: 20
(2) Faptele Apostolilor 3: 16
(3) Faptele Apostolilor 2: 38
(4) Faptele Apostolilor 4: 12
(5) Faptele Apostolilor 19:13-16
(6) Apelul Generalului Peddle: Un apel la includere: Trebuie să fim dincolo de reproș în tratarea tuturor oamenilor cu respect și compasiune, să ne amintim misiunea noastră de a satisface nevoile umane în numele lui Hristos, fără nici o discriminar

Implicat pentru alții

Ultimele zece săptămâni m-am concentrat pe apelul „Fii pregătit”, care este prima parte a „Apelului pentru Misiune” a Generalului Brian Peddle (1). Astăzi încep cu apelul „Fii Implicat” (2)

Aici sunt unele citate cu acest sens:

„Voi sunteţi martorii Mei, zice Domnul,
voi şi Robul Meu pe Care L-am ales...”
Isaia 43:10a

„Prin urmare, duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile” spune Isus.
Matei 28:19a 

„Căci nu putem să nu vorbim despre ceea ce am văzut şi auzit”  spune Petru
Faptele apostolilor 4:20b

„Duhul şi Mireasa zic: „Vino!“, iar cel ce aude să zică: „Vino!“ spune Ioan
Apocalipsa 22:17a

„Mă voi strădui să arăt, că Creștinismul este, în esență, o religie socială; și transformarea ei într-o religie solitară o va distruge” spune John Wesley (3)

„Alții!”, spune William Booth – și asta spune totul.

„Mana” pentru astăzi:

Salvat pentru a Salva Și Salvat pentru a Sluji

---------------------------------
(1) Apelului pentru Misiune - ACUM

(2) UN APEL LA SLUJIRE: Slujirea altora trebuie să fie prioritatea noastră misionară. Trebuie să prețuim ofițerii, ofițerii locali, soldații, aderenții și soldații juniori, și să recunoaștem că angajații și voluntarii Armatei Salvării sunt esențiali pentru îndeplinirea sarcinilor.

O CHEMARE LA LAUDĂ: Trebuie să celebrăm dragostea nemărginită a lui Dumnezeu prin lauda noastră, căutând moduri relevante culturale ca să ne unim în laudă și mulțumiri, când ne îndreptăm spre oameni pentru a-i întâmpina.

UN APEL LA ÎNCREDEREA ÎN EVANGHELIE: Când împărtășim vestea bună a evangheliei, trebuie să recunoaștem puterea ei de mântuire și de transformare. Prin puterea Duhului Sfânt, oamenii pot fi eliberați de tot ce îi oprește să atingă potențialul lor dat de Dumnezeu.

(3) În „Nu sfințenia, ci sfințenia socială” în „La Predica de pe munte a Domnului nostru”, IV – Predica XIX–i "Predicile Standarde ale lui Wesley" Vol. I – Francis Asbury Press – Grand Rapids – 1955 s. 382

* Imaginea este coperta cărții lui Harold Hill – o recomand.

Ce este „un singur botez”?

Imediat ți se va părea la fel de dificil să găsești un răspuns la ce înseamnă „un singur botez”, similar efortului depus pentru a găsi răspuns la întrebarea ce este „o singură credință”. Analizând discuțiile care au avut loc de-a lungul istoriei bisericii, de multe ori acestea se reduc la o întrebare despre Botezul copiilor sau cel al adulților, și dacă ritualul ar trebui să fie perceput drept fiind simbolic sau dacă „harul” apare în elementele ritualului sau în actul în sine.

Pavel s-a referit de fapt la mai multe tipuri de botez. El a întrebat ucenicii din Efes ce fel de botez au primit aceștia. Atunci când a aflat că acesta a fost botezul lui Ioan, Pavel le-a vorbit iar rezultatul a fost că ei au fost botezați în numele Domnului Isus (1). După aceasta, Pavel și-a pus mâinile peste ei și aceștia au fost botezați în Duhul Sfânt.

Când Pavel s-a referit la strămoși, el a scris că „toți au fost botezați pentru Moise în nor și în mare” (2). Acest lucru indică faptul că botezul este o tranziție într-o nouă fază a vieții, cu o nouă direcție.

În învățătura sa despre păstrarea unității Duhului prin legătura păcii (3) unde el scrie, de asemenea, despre un singur botez, nu cred că Pavel nu a avut botezul în apă sau botezul Duhului Sfânt în minte. Eu cred că el doar s-a gândit la faptul că suntem „botezați în moartea lui Isus”. Acest botez este unul și același pentru toți credincioșii născuți din nou. Modul în care diferite biserici aleg să sărbătorească acest lucru este subordonat faptului că „am fost uniți cu el într-o moarte ca a lui”(4). De asemenea, Isus a vorbit despre propria moarte ca de un botez (5).

Eu cred că contextul „unui singur botez” întărește această interpretare. „O singură speranță” presupune că am crescut în Hristos într-o moarte cum a avut-o El, și voi fi unit cu el într-o înviere ca a Lui (6). Pentru că, dacă pretind că am „un singur Dumnezeu”, acest lucru se poate întâmpla doar după ce ego-ul meu va muri cu el pentru a-mi permite să trăiesc în el. Având în vedere acest lucru, pot să văd un singur botez adevărat. Modul cum bisericile aleg să simbolizeze acest lucru nu are nici o valoare dacă nu aduce oamenii să trăiască viața reînnoită, ca noi creaturi în Isus.

„Mana” pentru astăzi:

Există doar „un singur botez” care ne unește cu Hristos și unul cu altul.

__________________________________________
(1) Faptele Apostolilor 19:3-4
(2) 1 Corintieni 10:2
(3) Depune orice efort pentru a păstra unitatea Duhului prin legătura păcii. Este un singur trup şi un singur Duh, aşa cum şi voi aţi fost chemaţi la o singură nădejde, un Domn, o credinţă, un botez... Efeseni 4:3-5
(4) Romani 6:3-4
(5) Luca 12:50
(6) Romani 6:5
* Thanks to Bodil Østergreen for letting me use this picture of the cross she bought in Assisi. On FB she writes: God stretches out his hand to you. You can choose whether you want to accept God's hand and stretch your hand to your fellow human beings.

Acționează

Expresia „acționează” sau „fă-o” poate fi auzită în multe contexte. O puteți auzi într-un pauză de joc pe o arenă sportivă când un antrenor încurajează echipa să facă puțin mai mult pentru a câștiga un meci. Este folosit pe panouri atunci când deciziile sunt luate, și expresia „acționează” este întotdeauna potrivită pentru trupul lui Hristos în general și pentru Armata Salvării, în special.

Cuvântul grec pe care îl folosește Pavel atunci când ne încurajează să „dorim cu ardoare darurile Duhului” (1) este același cuvânt care a dat numele „celui de-al patrulea” partid religios evreiesc - Zealoții. Unul dintre discipolii lui Isus, Simon (nu Petru), se crede că a venit din acest grup (2), și unii cercetători chiar cred că Pavel a fost asociat cu ei (3). Zealoții erau foarte pasionați în ceea ce credeau și luptau pentru ei. Pavel ne încurajează să avem aceeași pasiune.

Săptămâna trecută un prieten de-al meu a răspuns la ceea ce am scris în felul următor:

Îmi doresc ca și mai mulți să ardă în Duhul Sfânt și să caute darurile Duhului. După cum văd, focul este o alegere pe care fiecare individ trebuie să o facă, focul începe atunci când cineva alege să fie un ucenic și petrece timp în rugăciune. 

Sunt de acord și am răspuns în acest fel:

Este foarte important. Ucenicii au primit Duhul Sfânt și darurile pentru că ei erau disperați în căutarea și dorința lor pentru Duhul Sfânt. Trebuie să iau inițiativa astfel încât Duhul Sfânt să poată folosi inițiativa Sa în mine ... Acest lucru se datorează faptului că Duhul Sfânt este Dumnezeu, iar atributul lui Dumnezeu este dragostea. Dumnezeu nu se va impune niciodată asupra unei ființe umane. 

Prin urmare, expresia „acționează” este de fapt „mergi spre El!”. Asta înseamnă să dau din ce în ce mai mult din persoana mea lui Isus, pentru că Isus mi-a dat deja totul - inclusiv Duhul. Ioan Botezătorul a văzut acest lucru chiar înainte ca Isus să sacrifice totul și a exprimat-o astfel:

El trebuie să crească, iar eu să mă micşorez..
Ioan 3:30

Atât de simplu și de multe ori atât de greu.

„Mana” pentru astăzi:

A merge pentru El înseamnă să mă pierd ca să fiu găsit în El.

--------------------------------------------------------
(1) 1 Corintieni 14:1 – vezi: Care sunt „darurile mai mari”? (de săptămâna trecută)
(2) Matei 10:4, Faptele Apostolilor 1:13
(3) În primul rând - când Pavel se referă la grup în scrierile sale, el o face cu respect.

În al doilea rând - a fost militant în persecuția sa față de primii adepți ai lui Isus.

Care sunt „darurile mai mari”?

Nu există nici o îndoială că cel mai mare dar este Duhul Sfânt și dragostea lui arzătoare (1), dar făcând referire la învățătura lui despre iubire ca fiind cea mai bună cale, Pavel a scris:

Deci fiţi plini de râvnă după cele mai importante daruri.
1 Corintieni 12:31

La ce se referă?

Mai întâi de toate, trebuie să recunosc că cred că este cam ciudată posibilitatea existenței unui tip de ierarhie privind darurile spirituale.

Pentru că un „dar mai mare” va fi cel de care am nevoie cel mai mult într-o anumită situație. Cu toate acestea, devine foarte clar ce a avut să spună Pavel atunci când și-a terminat învățătura minunată despre dragoste (2), pentru că el continuă în acest fel:

Urmăriţi dragostea şi fiţi plini de râvnă după darurile duhovniceşti, în special după darul profeţiei.
1 Corintieni 14:1

… și explică că motivul pentru aceasta este că „cel care profețește vorbește oamenilor pentru întărirea, încurajarea și mângâierea lor” (3).

Pentru un cititor biblic atent, nu ar trebui să fie o surpriză faptul că Pavel consideră profeția drept „un dar mai mare”. Pavel era un învățat. În ceea ce privește legea, el a fost un fariseu (4), și a studiat sub Gamaliel (5). Când Pavel l-a întâlnit pe Isus în viziune de pe drumul spre Damasc, a devenit orb și a trebuit să fie dus în oraș. Acolo, Anania l-a vizitat și a profețit despre el, un eveniment care a confirmat chemarea și slujirea lui Pavel.

Pavel putea să relateze tot ceea ce i sa întâmplat profețiilor din Vechiul Testament și a folosit aceste profeții ca o parte importantă a învățăturii și predicii sale. Pavel a simțit frecvent că oamenii au profețit despre el (6), și el a folosit și acest dar în propria sa slujire (7).

Voi scrie mai multe despre subiectul „râvnei față de darurile mai mari” în următoarele două bloguri.

‘Mana’ pentru astăzi:

Dumnezeu vorbește întotdeauna! (8)

-------------------------------------------------------
(1) Vedeți: „Căutați „darurile” într-un mod excelent!”
(2) 1 Corintieni 13
(3) 1 Corintieni 14:3
(4) Filipeni 3:5
(5) Faptele Apostolilor 22:3
(6) Faptele Apostolilor 21:10-11
(7) Faptele Apostolilor 27:21-26
(8) Dumnezeu, da Dumnezeu, Domnul, El vorbeşte şi cheamă pământul de la răsăritul soarelui până la apusul lui!. Psalmul 50:1

Trăiește viața Învierii

Deoarece mulți dintre noi se află în atmosfera sărbătorilor pascale, vreau să vă pun următoarea întrebare:

„V-ați gândit vreodată la rolul Duhului Sfânt în Învierea lui Isus Hristos?”

Dacă aș pune această întrebare la un Studiu Biblic, sunt sigur că unii ar răspunde „Da!” - și dacă urmăriți acest blog de mai multă vreme, știți că Duhul Sfânt este cel care dă viață. Povestea creației ne spune că suflarea lui Dumnezeu a fost cea care i-a dat viață lui Adam (1) și dacă faceți parte din Armata Salvării, probabil ați afirmat că credeți în reînviere de către Duhul Sfânt (2).

Pavel a avut multe rugăciuni pentru Efeseni, și în una din ele îi roagă: să cunoașteți

„care este nemărginita mărime a puterii Lui pentru noi, cei ce credem, după lucrarea puterii tăriei Lui, pe care a desfăşurat-o atunci când L-a înviat pe Cristos din morţi…”
Efeseni 1:19-20

Isus a fost foarte explicit că această putere este Duhul Sfânt (3). Și atunci cînd salut oamenii pe care îi întâlnesc cu afirmația: „Hristos a înviat!”, cred în misterul că puterea care L-a înviat din morți este pentru mine. Așadar, conștientizarea faptului că eu, în calitate de credincios, trăiesc viața Învierii, chiar dacă îmi trăiesc viața aici pe pământ, devine vitală pentru deschiderea continuă a darurilor Duhului.

„Mana” pentru astăzi:

A trăi viața Învierii, înseamnă a transmite puterea Spiritului Sfânt

----------------------------
(1) Geneza 2:7
(2) „Noi credem că pocăinţa în faţa lui Dumnezeu, credinţa în Domnul nostru Iisus Hristos şi renaşterea spirituală prin Duhul Sfânt sunt necesare pentru salvare.” Cea de-a șaptea doctrină a Armatei Salvării.
(3) Faptele Apostolilor 1:8

Cât de aprig îmi doresc darurile spirituale?

Am întâlnit mulți creștini care spun: 

„Sunt gata pentru tot ce-mi va da Dumnezeu”.

Aceasta este o atitudine bună, dar în același timp și una pasivă. Mai ales pentru că este destul de clar care este voința lui Dumnezeu și ce ne-a oferit deja. Când mă gândesc la modul în care am primit salvarea, știam că Dumnezeu își făcuse deja partea. Am întârziat răspunsul meu, dar când am fost în sfârșit gata să îl dau, acesta a fost unul activ: m-am predat la ceea ce făcuse El și am acceptat darul său de mântuire. Darul trebuia desfăcut. În multe privințe acesta poate fi asemănat cu darurile de sub pomul de Crăciun. Știu că va fi un dar pentru mine acolo. Cu toate acestea, chiar dacă are numele meu pe el, acesta este irosit dacă nu îl iau, îl desfac și încep să-l folosesc.

Dorința aprigă pentru darurile spirituale pe care Pavel ne încurajează să le facem (1), cere implicarea activă din partea mea. Trebuie să „desfac” ceea ce El a dat deja. Dumnezeu a făcut mântuirea disponibilă prin ceea ce a făcut Isus pe cruce și a făcut Duhul Sfânt și darurile sale disponibile când el, în ziua Cincizecimii, a împlinit promisiunea:

În zilele de pe urmă…voi turna din Duhul Meu peste orice făptură.
Faptele Apostolilor 2:17

Deoarece sunt inclus în „orice făptură”, știu că sunt inclus și în revărsarea Duhului.

Cred că era foarte important pentru Petru să se asigure că toată lumea trebuie să se simtă inclusă, că a continuat să citeze mai mult din profeția lui Ioel. Aceasta confirmă că acest lucru nu are nimic de-a face cu genul, vârsta sau statutul social (2). Ești inclus. Darul are numele tău dacă te implici în umanitate

Primul pas al deschiderii darului Duhului este să crezi și să accepți că darul ți-a fost deja oferit. Pentru unii credincioși, acceptarea acestui adevăr poate da o confirmare spirituală imediată, pentru alții este începutul călătoriei cu Duhul care aduce confirmare pe măsură ce ne mișcăm în El și El în noi. Chiar dacă experiența poate fi prețioasă, scopul principal al revărsării este fructul pe care îl aduce în viața transformată. Voi scrie mai multe despre deschiderea darurilor săptămâna viitoare.

„Mana” pentru astăzi:

În fiecare zi aleg să merg în Duh și cu Duhul

----------------------------------------------
(1) 1 Corintieni 12:31
(2) Faptele Apostolilor 2:17-18

Al cui este darul?

La predarea temei darurilor spirituale, rareori am folosit chestionare care sunt create pentru a ajuta oamenii să-și găsească darul. După părerea mea, motivul pentru care au fost utilizate rar este că utilitatea lor este limitată. Chestionarele sunt bune deoarece demistifică subiectul; și sunt bune deoarece contribuie la menținerea unei atenții asupra unei resurse importante pentru toți creștinii.

Cu toate acestea, mi-e teamă că pot limita lucrarea Duhului în și prin noi, prin concentrarea pe „Care este darul tău spiritual?” Pentru că este darul meu un dar spiritual cu adevărat?

Da, știu că Petru a spus ologului:

„Argint şi aur n-am, însă ceea ce am, îţi dau: în Numele lui Isus Cristos din Nazaret, ridică-te şi umblă!“
Faptele Apostolilor 3:6

Dar sunt convins că Petru nu a considerat că acesta este darul lui. El era 100% dependent de Duhul Sfânt.

Când oamenii mă întreabă dacă am un dar spiritual, prefer să răspund „Nu”. Deoarece, chiar dacă oamenii au fost vindecați ca urmare a rugăciunii, aceasta nu are nimic de-a face cu mine. Dacă ar fi fost dar, ar fi trebuit să se întâmple de fiecare dată când m-am rugat pentru vindecare. Darurile spirituale aparțin Duhului Sfânt.

Pavel a văzut mai mulți oameni vindecați atunci când s-a rugat pentru ei, dar sunt sigur că de multe ori el nu vedea rezultatul dorit - sunt sigur că s-a rugat pentru problemele de stomac a lui Timotei dar fără succes (1). El singur avea probleme de sănătate (2) - și chiar dacă cred că „ghimpul său în carne” se referă la persecuție, rugăciunile lui au fost răspunse cu: „Harul Meu îţi este de ajuns, căci puterea Mea este făcută desăvârşită în slăbiciune”. (3)

Pavel a profețit, dar chiar și așa, a fost conștient de limitări:

Căci cunoaştem în parte şi profeţim în parte, însă, atunci când va veni ce este desăvârşit, ceea ce există doar în parte se va sfârşi.
1 Corintieni 13:9-10

Perfectul urmează să vină, dar asta nu l-a oprit pe Pavel, și nu ar trebui să ne oprească nici pe noi să căutăm darurile, deoarece:

„Mana” pentru astăzi:

Duhul Sfânt este perfect și în el ne mișcăm.

---------------------------------------
(1) 1 Timotei 5:23
(2) Galateni 4:13-15
(3) 2 Corintieni 12:9

Căutați „darurile” într-un mod excelent!

Al patrulea factor important care influențează mișcarea (1) este darurile spirituale. Putem citi despre modul în care discipolii au folosit astfel de daruri și Pavel învață despre darurile Duhului în mai multe dintre scrisorile sale. Când a scris Corintienilor, el și-a exprimat modul în care i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru ei din cauza harului pe care el le-a dat-o în Isus și apoi a continuat:

Datorită căruia aţi fost îmbogăţiţi în vorbire şi în orice fel de cunoaştere, întrucât mărturia despre Cristos a fost confirmată în mijlocul vostru. Astfel, aşteptând descoperirea Domnului nostru Isus Cristos, voi nu sunteţi lipsiţi de nici un dar.
1 Corintieni 1:5-7

Când citesc întreaga scrisoare, devine repede clar că, chiar dacă nu le lipsea nici un dar spiritual, ei erau departe de a fi perfecți. Acest lucru este trist și, în același timp, un confort. Darurile spirituale nu sunt ceva ce primiți din cauza slujirii lungi și credincioase și a vieții sfinte. Am întâlnit oameni care au devenit mândri de spiritualitatea lor când și-au dat seama de darul lor spiritual. De fapt, ele sunt daruri date prin har ca oamenii să-L onoreze pe Dumnezeu cu ei și să nu atragă atenția asupra persoanei lor.

Din Faptele Apostolilor știm că darurile nu pot fi cumpărate (2), cu toate acestea, Pavel ne încurajează în acest fel:

Deci fiţi plini de râvnă după cele mai importante daruri. Şi vă voi arăta o cale dincolo de orice comparaţie.
1 Corintieni 12:31

Când Pavel pune darurile subordonate în modul cel mai excelent, le plasează acolo unde este toată slujirea. Cea mai bună cale este modul descris în capitolul 13 - calea dragostei.

Dacă lucrez cu daruri spirituale fără dragoste, puterea va fi în afara controlului. Dragostea lui Dumnezeu este mai puternică decât orice forță distructivă. Intențiile umane pot fi cele mai bune, dar dacă nu sunt conduse de dragostea lui Dumnezeu, în cel mai bun caz scenariul nu va duce la nimic. Abuzul puterii spirituale este la fel de rău ca orice abuz de putere. De aceea, Dumnezeu respectă voința liberă a fiecărei ființe umane. Este important pentru mine să fac aceste declarații, pentru că voi continua să scriu despre acest subiect.

„Mana” pentru astăzi:

Căutați „darurile” într-un mod excelent!

---------------------------------------------------
(1) Acești patru factori „interni” sunt:
1) Pasiunea, 2) Personalitatea, 3) Aptitudinile și 4) Darurile spirituale
(2) Istoria lui Simon Vrăjitorul, Faptele Apostolilor 8:9-24

O identitate a pasiunii

În limba mea maternă, când vreau să întreb o persoană care este pasiunea lui, voi întreba: „Pentru ce ești înflăcărat?” - Îmi place această expresie. Suntem personalități diferite, cu toate acestea, nu trebuie să fim extroverți pentru a fi pasionați de ceva. Știu introverți tipici care sunt foarte pasionați în domeniile lor de interes.

Săptămâna trecută m-am concentrat asupra „limbilor de foc” care au venit asupra ucenicilor în Ziua Cincizecimii. Dacă oamenii trebuie să se miște în aceeași direcție spre un obiectiv comun, trebuie să poată comunica într-o limbă comună. Confuzia lui Babel este un exemplu a ceea ce se poate întâmpla când oamenii nu se înțeleg unul pe altul (1). În Ziua Cincizecimii, oamenii au primit o limbă care depășește limbile Babelului - dintr-o dată ei puteau înțelege. A fost un limbaj unificator de foc, de pasiune care a deschis o perspectivă asupra adevărurilor divine.

Când citesc despre William Booth, văd un om foarte pasionat. Dacă aș fi putut să-l întreb cum e pasiunea lui, sunt sigur că ar fi răspuns ceva de genul „Lumea pentru Dumnezeu!” Sau doar „Suflete!”. De asemenea, sunt convins că această pasiune l-a făcut să se îndrepte spre acest scop pentru întreaga sa viață. Ceea ce mă face să fiu înflăcărat mă va ajuta să păstrez impulsul, să mă păstrez în mișcare spre țel.

Prin urmare, este important pentru mine să verific frecvent „temperature” focului din viața mea.

În sălbăticie, israeliții aproape că au uitat că erau în mișcare spre un scop. Și pe muntele Horeb au stat atât de mult încât Dumnezeu a trebuit să le poruncească din nou:

„Aţi locuit destulă vreme pe muntele acesta. Întoarceţi-vă şi plecaţi…”
Deuteronom 1:6-7

De asemenea, primii ucenici au avut nevoie de reîncărcarea frecventă a Spiritului sfânt pentru a păstra focul arzând (2) și pentru a merge împreună cu Duhul. Dacă ei aveau nevoie de asta, înseamnă că și eu am nevoie de asta, pentru că am nevoie de pasiune, am nevoie de foc.

‘Mana’ pentru astăzi:

Am nevoie de foc ca să fiu înflăcărat

--------------------------------
(1) Geneza 11:1-9
(2) Faptele Apostolilor 4:31

Noi dimensiuni în identitatea mea

Săptămâna trecută am scris că credincioșii din Ziua Cincizecimii au primit o nouă identitate. Eu nu plec de la această afirmație, dar mai precis cred că ei au fost restaurați în imaginea originală a lui Dumnezeu, în care au fost creați Adam și Eva. Când au avut primul lor copil, acesta s-a născut „după chipul lui Adam” după cădere (1).

În povestea despre ce s-a întâmplat în „a treia mișcare”, am citit că după un sunet ca rafala unui vânt violent a venit din cer și a umplut întreaga casă în care stăteau:

“Li s-au arătat nişte limbi ca de foc, care s-au împrăştiat şi s-au aşezat câte una pe fiecare dintre ei”
Faptele Apostolilor 2:3

Este foarte ușor să vă concentrați asupra focului din această poveste și cred că focul este important. Cu toate acestea, într-o perspectivă de identitate, cred că limba, ca și limbă vorbită, este la fel de importantă. Nu mă refer la „actul fizic” de a vorbi în anumite limbi (2), ci în limbajul unic al dragostei care leagă credincioșii între barierele limbilor vorbite și granițele geografice.

Când identitatea mea în Hristos include această limbă, impulsul nu se va opri niciodată, pentru că dragostea mă mișcă. Această „mișcare” nu este o datorie, ci un răspuns. Îmi place că sunt iubit de o iubire și mai mare - Dumnezeu însuși (3). Pavel o spune așa:

Căci dragostea lui Cristos ne constrânge.
2 Corintieni 5:14

„Mana” pentru astăzi:

Când dragostea este puternică, mă mișc în răspuns!

------------------------------------------
(1) La vârsta de o sută treizeci de ani, lui Adam i s-a născut un fiu după asemănarea sa, după chipul său, iar el i-a pus numele Set.. Geneza 5:3
(2) A vorbi în limbi, ca în vorbirea unei limbi existente sau angelice, poate să vină ca o consecință; cu toate acestea, nu este un scop în sine. Personal vorbesc frecvent în limbi când mă rog. Spiritul meu este în dragoste cu Duhul lui Dumnezeu.
(3) Dumnezeu este dragoste. 1 Ioan 4:8b

A treia mișcare revoluționară!

Acum două săptămâni, am scris despre Dumnezeu ca „primul care s-a mișcat” și am continuat cu un blog care s-a concentrat asupra modului în care Dumnezeu, devenind om, a dat o nouă mișcare creației sale. De asemenea a poruncit urmașilor săi „Duceți-vă și faceți ucenici”.

Chiar și după trei ani de pregătire intensivă împreună cu Învățătorul lor, ucenicii nu erau pregătiți imediat pentru această sarcină. Mai întâi ei trebuiau să facă ceea ce le-a cerut Isus:

„Să nu vă îndepărtaţi de Ierusalim, ci să aşteptaţi promisiunea Tatălui, despre care aţi auzit de la Mine. Căci Ioan a botezat cu apă, dar voi, nu după multe zile, veţi fi botezaţi cu Duhul Sfânt.”
Faptele Apostolilor 1:4-5

După moartea și învierea lui Isus, ucenicii s-au întâlnit în locuri unde puteau fi în spatele unor uși închise, deoarece le era frică de evrei. Ei au ales aceeași strategie când s-au întors în Ierusalim după ce Isus s-a urcat în ceruri. Cu toate acestea, când a venit a treia mișcare, a fost ca o revoluție. Când Duhul Sfânt a pogorât peste ei, nimic nu i-a împiedicat să vorbească despre ceea ce au văzut, auzit și trăit (1).

• În prima mișcare, Dumnezeu Tatăl s-a mutat cu oamenii.
• În cea de-a doua mișcare, Dumnezeu Fiul s-a mutat printre oameni.
• În a treia mișcare, Duhul Sfânt se mișcă în și prin oameni. 

Această a treia mișcare este vitală pentru a înțelege cine sunt ca creștin. Este vorba de identitatea mea de credincios și de modul în care sunt identificat. Dumnezeu încă se mișcă împreună cu mine și Duhul se mișcă în și prin mine, astfel încât eu, ca parte a trupului lui Hristos, să mă mișc printre oameni în 2018. A treia mișcare este o prelungire a celei de-a doua mișcări a lui Dumnezeu, făcând fizică prezența sa peste tot în lume.

„Mana” pentru astăzi:

Unde este un ucenic, acolo este Dumnezeu!

-----------------------------------------------
(1) Faptele Apostolilor 4:20

Continuă să te miști!

Ne-am mutat din nou. Nu prea departe de data asta. Noul nostru apartament este la aproximativ 3 km distanță de locul unde am locuit în ultimii doi ani și jumătate. În plus, m-am mutat în alt birou - mi-am dus lucrurile de cealaltă parte a coridorului. Sunt în mișcare, din cauza mișcării în mișcarea noastră. Creștinismul nu este o religie; este o moțiune, o mișcare. Prin urmare, Armata Salvării este în primul rând o mișcare care pune oamenii în mișcare.

Știm că există mișcare în lume; orice este în mișcare este mișcat de un alt lucru; acest alt lucru trebuie, de asemenea, să fie mișcat de ceva. Pentru Toma de Aquino (1) aceasta s-a dezvoltat într-unul din argumentele sale filosofice privind existența lui Dumnezeu. Deoarece mișcarea are loc, trebuie să fi fost un „prim initiator al mișcării” și pentru de Aquino acest „prim inițiator” este Dumnezeu. Din moment ce Dumnezeu este infinit, de Aquino îl consideră drept „inițiatorul nemișcat”.

Așadar, atunci când alegem cuvântul latin „Momentum” ca motto, este ca să ne reamintim faptul că creștinii ar trebui să se miște de la primul inițiator - în fiecare zi! Ce înseamnă acest lucru în termeni practici, voi elabora în blogul meu o dată pe săptămână.

Deci, cum a început totul?

Povestea creației ne spune că pământul era neformat, gol și în întuneric:

Dumnezeu a zis: „Să fie lumină!” Şi a fost lumină.
Geneza 1:3

Ce mișcare! Aceasta nu era crearea soarelui. Acesta a fost Dumnezeu plasându-se în mijlocul creației sale. Primul inițiator s-a mișcat. Prima mișcare a început. Ioan a captat acest lucru în scrierile sale: Dumnezeu e lumină şi în El nu este întuneric deloc (2), și în prologul Evangheliei, unde a descris venirea Cuvântului, el a scris: În El era viaţa, şi viaţa era lumina oamenilor (3).

„Mana” pentru astăzi

Să trăim, să ne mișcăm și să avem ființa noastră în lumina și viața primului inițiator. (4)

--------------------------------
(1) Toma de Aquino a fost un călugăr Dominican care a trăit între anii 1225 și 1274.
(2) 1 Ioan 1:5

(3) Ioan 1:4

(4) Faptele Apostolilor 17:28